万紫千红总是春的前一句(为有源头活水来万紫千红总是春全诗)
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2023-11-24
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1. 万紫千红总是春的前一句,为有源头活水来万紫千红总是春全诗?
《观书有感》[南宋] 朱熹
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许?为有源头活水来。
译文
半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前,天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。
要问为何那方塘的水会这样清澈呢?是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。
《春日》[宋] 朱熹
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。
翻译:风和日丽之时泗水的河边踏青,无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都是春天的景致。
2. 万紫千红总是春的全诗和作者诗题是什么?
寒食 作者: 韩翃 春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家 春日 作者:朱熹 胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。 等闲识得东风面,万紫千红总是春。
3. 默写江畔独步寻花什么什么什么什么什么什么万紫千红总是春这首诗南宋诗人什么写的?
等闲识得东风面,万紫千红总是春。出自宋代朱熹的《春日》
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。
创作背景 这首诗从字面意思上来看,是作者春天郊游时所写的游春观感。而根据作者生活的年代推算出这首诗创作之时泗水之地早已被金人侵占,泗水游春不是实事,而是一种虚拟。作者也从未到过泗水之地,而此诗却写到泗水,其原因是朱熹潜心理学,心仪孔圣,向往于当年孔子居洙泗之上,弦歌讲诵,传道授业的胜事,于是托意于神游寻芳。因此此诗其实是借泗水这个孔门圣地来说理的。
朱熹(1130年9月15日~1200年4月23日),行五十二,小名沋郎,小字季延,字元晦,一字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。谥文,又称朱文公。汉族,祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪(今属福建三明市)。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物,世称朱子,是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。4. 万紫千红董世春的上一句?
应该是万紫千红总是春吧
“万紫千红总是春”的上一句是“等闲识得东风面”。出自宋代朱熹所作的七言绝句《春日》。
春 日
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
译文
风和日丽游春在泗水之滨,无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都是春天的景致。
这首诗表面描绘了春日美好的景致,实则是一首哲理诗,表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。
5. 等闲时得东风面?
答: 原句意思:很随便地便认识了东风的面目,这万紫千红的景象都是由春光点染而成。
〔赏析〕 从表面看,这是一首春游诗。然而泗水已在金人统治之下,诗人不可能去春游。因而有人说,这是一首哲理诗。所谓泗水,是暗喻孔门,寻芳是指求“道”。道的核心是“仁”,那么诗人这里便以春喻“仁”。“仁”的外现是生意,春(即东风)的外现便是万紫千红。我们看到万紫千红便感到春的存在,正如看到万物的生意,便感到“仁”的存在一样。诗虽充满理趣,但形象鲜明,仅仅作为游春诗来欣赏,也是一首好诗。〔原作〕 胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新.等闲识得东风面,万紫千红总是春.6. 万紫千红总是春全诗解释?
全诗“胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。”是指风和日丽之时泗水的河边踏青,无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都是春天的景致。
7. 等闲识得春风面?
这首由宋代诗人朱熹,以巜春日》为题所写的诗:
胜日寻芳泗水宾,
无边春花一时新。
等闲识得东风面,
万紫千红总是春。
其中后两句,是诗眼,个中意思,多认为是春游诗。表面看来,确实如此,在晴朗的时侯,寻芳春游了一个叫泗水的地方,一眼看去,满目无边无际的春光,立马感到很新奇,有耳目一新之感。很容易就晓得春天的面容,这万紫千红,处处红花斗艳,处处是春天,春天无处不在。表面上看,我是春游,有时间(胜日),有事由(寻芳),有地点(泗水宾),这是等一句,概况。第二句,概感,无边春花一时新。笫三四句,继续抒情,具体游感,轻松看到了春天的胜景,且万紫千红,处处春光,处处春景。诗人妙用寥寥几字抒发了寻春,识春,感春,又万变不离一个新字。把新的主线贯穿其中,一幅绝妙的春游图跃然纸上,浮现眼前。
然而,一方面与其它诗作一样,由于诗人所处历史环境,诗人的经历,诗人的所思所想,给后来人们的理解带来许多困惑。另一方面,后来人们在理解上的立埸不同,能力不同,也给理解诗带来一些企意。再一方面中国文字本身内含丰富,造成对诗理解有别,亦很正常。无论什么情况,作为后人,总不能曲解先人的真实意思,只能是力求真实表述先人的真实思想,真实情感。
大家知道,朱熹不光是诗人,他还是思想家,哲学家。因此,思想家的诗,一定有他的寓意和明暗喻指。我个人比较赞同赋有哲理的理解。即: 在一个良辰吉日,来到圣明的孔府,探寻孔圣人之道,并以孔圣人的思想,感召和教化人们,当人们都按照孔子思想规范行为时,孔子仁德之心才普遍为人们接受,成为人们自觉行动,这时春天才真真到来,那才是万紫千红的春天。
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1. 万紫千红总是春的前一句,为有源头活水来万紫千红总是春全诗?
《观书有感》[南宋] 朱熹
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许?为有源头活水来。
译文
半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前,天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。
要问为何那方塘的水会这样清澈呢?是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。
《春日》[宋] 朱熹
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。
翻译:风和日丽之时泗水的河边踏青,无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都是春天的景致。
2. 万紫千红总是春的全诗和作者诗题是什么?
寒食 作者: 韩翃 春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家 春日 作者:朱熹 胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。 等闲识得东风面,万紫千红总是春。
3. 默写江畔独步寻花什么什么什么什么什么什么万紫千红总是春这首诗南宋诗人什么写的?
等闲识得东风面,万紫千红总是春。出自宋代朱熹的《春日》
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。
创作背景这首诗从字面意思上来看,是作者春天郊游时所写的游春观感。而根据作者生活的年代推算出这首诗创作之时泗水之地早已被金人侵占,泗水游春不是实事,而是一种虚拟。作者也从未到过泗水之地,而此诗却写到泗水,其原因是朱熹潜心理学,心仪孔圣,向往于当年孔子居洙泗之上,弦歌讲诵,传道授业的胜事,于是托意于神游寻芳。因此此诗其实是借泗水这个孔门圣地来说理的。
朱熹(1130年9月15日~1200年4月23日),行五十二,小名沋郎,小字季延,字元晦,一字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。谥文,又称朱文公。汉族,祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪(今属福建三明市)。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物,世称朱子,是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。4. 万紫千红董世春的上一句?
应该是万紫千红总是春吧
“万紫千红总是春”的上一句是“等闲识得东风面”。出自宋代朱熹所作的七言绝句《春日》。
春 日
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
译文
风和日丽游春在泗水之滨,无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都是春天的景致。
这首诗表面描绘了春日美好的景致,实则是一首哲理诗,表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。
5. 等闲时得东风面?
答: 原句意思:很随便地便认识了东风的面目,这万紫千红的景象都是由春光点染而成。
〔赏析〕 从表面看,这是一首春游诗。然而泗水已在金人统治之下,诗人不可能去春游。因而有人说,这是一首哲理诗。所谓泗水,是暗喻孔门,寻芳是指求“道”。道的核心是“仁”,那么诗人这里便以春喻“仁”。“仁”的外现是生意,春(即东风)的外现便是万紫千红。我们看到万紫千红便感到春的存在,正如看到万物的生意,便感到“仁”的存在一样。诗虽充满理趣,但形象鲜明,仅仅作为游春诗来欣赏,也是一首好诗。〔原作〕 胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新.等闲识得东风面,万紫千红总是春.6. 万紫千红总是春全诗解释?
全诗“胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。”是指风和日丽之时泗水的河边踏青,无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都是春天的景致。
7. 等闲识得春风面?
这首由宋代诗人朱熹,以巜春日》为题所写的诗:
胜日寻芳泗水宾,
无边春花一时新。
等闲识得东风面,
万紫千红总是春。
其中后两句,是诗眼,个中意思,多认为是春游诗。表面看来,确实如此,在晴朗的时侯,寻芳春游了一个叫泗水的地方,一眼看去,满目无边无际的春光,立马感到很新奇,有耳目一新之感。很容易就晓得春天的面容,这万紫千红,处处红花斗艳,处处是春天,春天无处不在。表面上看,我是春游,有时间(胜日),有事由(寻芳),有地点(泗水宾),这是等一句,概况。第二句,概感,无边春花一时新。笫三四句,继续抒情,具体游感,轻松看到了春天的胜景,且万紫千红,处处春光,处处春景。诗人妙用寥寥几字抒发了寻春,识春,感春,又万变不离一个新字。把新的主线贯穿其中,一幅绝妙的春游图跃然纸上,浮现眼前。
然而,一方面与其它诗作一样,由于诗人所处历史环境,诗人的经历,诗人的所思所想,给后来人们的理解带来许多困惑。另一方面,后来人们在理解上的立埸不同,能力不同,也给理解诗带来一些企意。再一方面中国文字本身内含丰富,造成对诗理解有别,亦很正常。无论什么情况,作为后人,总不能曲解先人的真实意思,只能是力求真实表述先人的真实思想,真实情感。
大家知道,朱熹不光是诗人,他还是思想家,哲学家。因此,思想家的诗,一定有他的寓意和明暗喻指。我个人比较赞同赋有哲理的理解。即: 在一个良辰吉日,来到圣明的孔府,探寻孔圣人之道,并以孔圣人的思想,感召和教化人们,当人们都按照孔子思想规范行为时,孔子仁德之心才普遍为人们接受,成为人们自觉行动,这时春天才真真到来,那才是万紫千红的春天。
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