京城左岸(北京还有哪些比较有特色的古村落)
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2023-11-12
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1. 京城左岸,北京还有哪些比较有特色的古村落?
1.柳沟村
柳沟村位于延庆区井庄镇,古称凤凰城。村民402户、1110人。乡村旅游是村里的主导产业,特别是以火盆锅为核心的“豆腐宴”更是香飘京城,许多到周边景点游玩的市民都慕名来此。
2008年度“北京最美的乡村”。北京美丽乡村联合会会员村。第一批全国乡村旅游重点村。
作为延庆区火盆锅的发祥地,柳沟村结合古城资源和新开发的三色豆腐:美容养颜的黄豆豆腐、滋补养肾的黑豆豆腐、清热袪火的绿豆豆腐,创出“凤凰城–火盆锅–农家三色豆腐宴”品牌。“火盆锅”特点是以素为主,荤素搭配,油而不腻。四周配以具有农家特色的三个辅锅,三个小碗,六个凉菜,取三羊开泰、四平八稳、六六大顺之意。另外在这里,您不仅可以参观豆腐制作流程,游人到这里可以采摘、垂钓、骑马,还可以推碾子、辘轳等,体验当地的民俗风情。三年来已吸引游客100万人次,“凤凰城-火盆锅-豆腐宴”一跃成为京郊知名的民俗游品牌之一。“豆腐宴”不仅富裕了柳沟人,还带动周边农民共同致富,相关的豆腐制作、果品采摘等产业迅速发展。“有心处处皆富路”,柳沟人没有优势创造优势,把一个在农村都不起眼的“火盆锅”变成了发家致富的“聚宝盆”。
关于柳沟村还有很多有趣的神话故事,比如范九关求雨和乳头山的传说。
2.焦庄户村
焦庄户村位于北京市顺义区龙湾屯镇,紧邻焦庄户地道战遗址的焦庄户村,2003年被北京市农委、市旅游局确定为市级民俗旅游村,全村共有382户,有50户从事民俗旅游接待工作,有27户为市级民俗旅游接待户,共有1000多个床位,能同时接待1000人住宿,2500人就餐。到焦庄户民俗旅游村除了可以吃农家饭、住农家院、干农家活、睡农家炕、享农家乐以外,还可以参观地道、登山观景、采摘鲜果、植纪念树。
焦庄户村现已成为了红色旅游的重要之地。现在供观众参观的地道战遗址包含三个部分:地道部分,地上村落部分和纪念馆。地道部分保留有650多米长,地道内有休息室和指挥所,有单人掩体、陷阱、碾盘和庙台暗堡等战争设施,还有水缸、炕洞、墙柜、锅台、猪圈、柴棚、驴槽等较隐蔽的出入口和瞭望楼;地上村落部分主要是展示清末民初建筑风格的老式民宅、原汁原味的村落格局以及村民日常的生活场景,亲自品尝忆苦饭;纪念馆部分始建于1964年秋,定名为"焦庄户民兵斗争史陈列室",1979年北京市政府决定为市级重点文物保护单位,并改名为"北京焦庄户地道战遗址纪念馆",更多的是以多种形式和手段浓缩和集中展现珍贵的史料、文物,历史画面和英雄人物的事迹。
3.琉璃渠村
琉璃渠村原名“琉璃局”村,北京市门头沟区龙泉镇下辖村,中国传统村落,位于京西龙泉镇域北部,背靠九龙山,面临永定河,依山傍水。村域面积3.5平方公里。 [1]
琉璃渠村整体格局清晰,平面呈扇形分布于永定河左岸的冲积平原上。同大多数传统聚落一样,古村整体空间格局并非依照严谨的棋盘状网格,而是依赖自下而上的“自组织”方式,进而形成以西山古道、后街及妙峰山新南道为骨架,以南北向辅路为分支的网状布局。村落各街巷的组团中既有规模宏大的邓氏宅院、琉璃厂商宅院等院落群,也有小巧精致的李氏宅院和三官阁过街楼。琉璃渠村以烧制皇家琉璃闻名,其琉璃烧制技艺为国家级非物质文化遗产。
主要景点
过街楼:位于门头沟区永定河边琉璃渠村东口,俗称灯阁,亦称三官阁。清乾隆二十一年(1756年)创建,光绪年间(1875年—1908年)重修,为北京市级文物保护单位。
琉璃厂商宅院:为清代的建筑。两进四合院,坐北朝南,房屋由回廊相连,大门面阔,进深一间,门楼砖雕精美。前院倒座房三间,硬山清水脊。耳房一间,东西厢房各二间,硬山元宝顶,石望板。后院东西厢房各三间,硬山元宝顶,板瓦合瓦,前后均有回廊。正房三间,两侧配房各二间,硬山大脊,戗檐砖雕精美,五级垂带踏步。清代乾隆年间,皇家御用琉璃厂迁到琉璃渠村,由工部派员主持烧造。京城的重要建筑,尤其是故宫、皇陵、园林等重要皇家建筑使用的琉璃饰件,基本都由琉璃渠窑烧制。也正因此,当时工部在琉璃渠窑的督烧机构建造了这个宅院。
关帝庙:和过街楼遥遥相对,在琉璃渠村的西口,紧邻古道,俗称老爷庙。关帝庙建于明代,是一座完整的四合院,坐西朝东,有正殿三间,硬山大脊,琉璃瓦顶,排山勾滴,垂脊有小兽,前出廊,双层檐椽,梁枋上绘旋子彩画。正殿前有垂带八级踏步。大殿两侧耳房各一间,元宝顶,五级踏步。两厢配殿各三间,硬山元宝顶,五级踏步。
4.黄岭西村
黄岭西村因地处黄岭之西而得名,北京市门头沟区斋堂镇下辖村,中国传统村落,位于京西斋堂西北狭谷中部,村域面积9.74平方公里。
黄岭西村为典型的山地村落,整体格局清晰,谷底沿天然的泄洪通道布置村内主干道,将村子各部分联系起来。村内尚存众多清代及民国时期的民居院落,风貌古朴,村委会旁的灵泉庵为独具特色的山村庙宇,庙内石雕体现了佛教文化与民间宅院的巧妙结合。黄岭西村具有光荣的革命传统,抗日战争和解放战争时期,“黄岭西排”共有18名烈士为国捐躯。
主要景点
灵泉庵:坐东朝西,背靠山,面朝大街,为一进三合院,规模不大,前有山门一座,门额曰“灵泉庵”。门前左右两侧墙腿石上各雕有一尊护法金刚,顶盔贯甲,手持降魔杵,脚踏祥云,形像十分威武。院内正殿三间,面阔9米,进深6米,硬山调大脊,两端有砖雕鸱吻。合瓦顶,排山勾墙,六檩五架梁,彻上明造。六抹方格门。二抹方格窗。佛像全无。戗檐为砖雕“鹿鹤同春”,墙腿石雕佛门宝相花,其上为“福到眼前”。正殿原来供奉菩萨,共有三尊佛像,为女像,疑为观音。正殿右则有耳房一间。
清泰寺:位于黄岭西村西北约十里深山中。清泰寺坐北朝南,四合院形式。山门南开,硬山式,大脊,单层椽子。大殿三间,面阔9.9米,进深6.7米,硬山调大脊,大鸱昒,尾卷回成车轮形状。筒瓦覆顶,排山勾滴,前挑檐。前带廊,檩枋绘一整二破旋子彩画。两侧有耳房,小式作法,硬山大脊,合瓦顶,面阔8.75米,进深6米。东西两侧各配殿三间,硬山式,正脊,合瓦项,小式作法,面阔均8.4米,进深4.35米。该寺建筑规整,小有规模。清泰寺又称柏峪寺。
黄岭西村还有祈雨习俗,尤其是在干旱严重的情况下,村中有“取水”的习惯,村中的主要人员敲锣打鼓,抬上“娘娘架”直奔清泰寺的龙王巷子的灵泉(山泉)奏乐跪拜,先给“娘娘”洗脸,再摆上供品猪头、羊腿、锅饼匣子、烧香念佛,再用一个盛水的葫芦放入灵泉中让他自然灌水,一个内部空荡的葫芦瓢在水面上,是很不容易灌上水的,为了表示虔诚,众人只得跪拜久等,直到灌满为止,有时灌不满就说明就是下雨,雨量也不大,但总比无雨要好得多。带上取来的水,返回到村中把水一古脑倒入村中的古井之中,这场“取水”祈雨活动到此结束。
2. 最近大家都有自驾出游么?
西藏对游客都有一种神秘的吸引力,让很多人来了就不想走,走了还想再来。这里有让人心灵回归纯净的天空和雪山,有可以纵马驰骋的草原,还有一眼望不到边际的花海和羊群。
在这里,很多人看到了终其一生难忘的美景,下面这20个西藏美景
1布达拉宫
布达拉宫(藏文:པོ་ཏ་ལ),坐落于中国西藏自治区的首府-拉萨市区西北玛布日山上,是世界上海拔最高,集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑,也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群。
2大昭寺
大昭寺(Jokhang Temple),又名“祖拉康”、“觉康”( 藏语 意为佛殿),位于拉萨老城区中心,是一座藏传佛教寺院,是 藏王 松赞干布建造,拉萨之所以有“圣地”之誉,与这座佛像有关。寺庙最初称“惹萨”,后来惹萨又成为这座城市的名称,并演化成当下的“拉萨”。大昭寺建成后,经过元、明、清历朝屡加修改扩建,才形成了现今的规模。
3古格王国遗址
古格王朝遗址位于西藏阿里地区札达县托林镇,九世纪中叶,吐蕃王朝崩散,部分王室后人逃往阿里,建立了三个小王国,其中德祖衮在10世纪前后建立古格王朝。
4扎什伦布寺
扎什伦布寺意为“吉祥须弥寺”,全名为“扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林”,意为“吉祥须弥聚福殊胜诸方州”。位于 西藏日喀则的尼色日山下,是该地区最大的寺庙。
5盐井古盐田
芒康盐井古盐田已有1300年历史,位于西藏芒康县盐井镇澜沧江东西两岸,是我国唯一保持完整最原始手工晒盐方式的地方,距芒康县城120多公里。
6冈仁波齐
冈仁波齐峰是多个宗教中的神山。梵语称为吉罗娑山,冈仁波齐峰北麓是印度河上游 狮泉河 的发源地。相传雍仲苯教发源于该山;印度教认为该山为湿婆的居所,世界的中心;耆那教 认为该山是其祖师瑞斯哈巴那刹得道之处,藏传佛教认为此山是胜乐金刚的住所,代表着 无量 幸福,常年在此处转山的信徒不断。
7南迦巴瓦峰
南迦巴瓦峰,是中国西藏林芝地区最高的山,海拔7782米,为西藏最古老的佛教“雍仲本教”的圣地。它还有另一个名字“木卓巴尔山”,其巨大的三角形峰体终年积雪,云雾缭绕,从不轻易露出真面目,所以它也被称为“羞女峰”。
8珠穆朗玛峰
珠穆朗玛峰(俗称珠峰)是喜马拉雅山脉的主峰,同时是世界海拔最高的山峰,位于中国与尼泊尔边境线上,北部在中国西藏定日县境内(西坡在定日县扎西宗乡,东坡在定日县曲当乡,有珠峰大本营),南部在尼泊尔境内,是世界最高峰,也是中国跨越四个县的珠穆朗玛峰自然保护区和尼泊尔国家公园的中心所在。
9纳木那尼峰
纳木那尼峰,海拔7694米,位于喜马拉雅山西段,坐落在玛旁雍错旁边,隔湖与海拔6638米的神山冈仁波齐峰遥遥相对。藏民称之为“圣母之山”或“神女峰”。
10玛旁雍错,玛旁雍措(Lake Manasarovar)在西藏阿里地区普兰县城东35公里、岗仁波齐峰之南。其周围自然风景非常美丽,自古以来佛教信徒都把它看作是圣地“世界中心”,是中国蓄水量第二大的天然淡水湖、湖水透明度最大的淡水湖,藏地所称三大“神湖”之一。它也是亚洲四大河流的发源地。
11纳木错
纳木错是西藏第二大湖泊,也是中国第三大的咸水湖,是西藏的“三大圣湖”之一,,蒙古语称“腾格里诺尔”(或“腾格里海”);藏语全称为“纳木措普摩”,意为富裕天湖(或天湖、灵湖或神湖);两种名称都是“天湖”之意。历史文献上记载,此湖像蓝天降到地面,故称“天湖”。
12羊卓雍错
羊卓雍错,简称羊湖,藏语意为“天鹅之湖”,是西藏三大圣湖之一,像珊瑚枝一般,因此它在藏语中又被称为“上面的珊瑚湖”。位于西藏山南地区的浪卡子县,拉萨西南约70公里处。
13班公错班公错又称错木昂拉红波,藏语意为“长脖子天鹅”,有世界上海拔最高的鸟岛,位于阿里地区日土县城西北约12公里处。由于日土县地处我国最西部,山高路远、交通不便和信息相对闭塞,游客很少到访,自然环境保护完好,几乎处于原始状态置身于班公湖的蓝天绿水和湖光山色中,观看鸟儿展翅飞翔和低空滞留盘璇身姿的壮观场景。
14扎达土林
扎达土林位于西藏阿里扎达县,是远古受造山运动影响,湖底沉积的地层长期受流水切割,并逐渐风化剥蚀,而形成的特殊地貌,蜿蜒曲折数十里,约1100年历史。土林里的“树木” 高低错落达数十米,千姿百态,别有情趣。汽车行进其间,就像是绕着众多巨人的脚掌打圈。
15羌塘草原
羌塘,是中国五大牧场之一,位于昆仑山脉、唐古拉山脉和冈底斯山脉之间,平均海拔在4500米以上,是西藏面积最大的纯天然草原,在那一望无际的草原上,到处都是牧民赖以生存的牦牛和羊群,处处可见牧民栖息之所——帐篷。牧民们在这儿创造了梦幻迷离,色彩斑斓的游牧文化。不仅有远古岩画,也有许多古象雄国的遗址,英雄格萨尔王的足迹及故事遍布藏北,玛尼堆,经幡、古塔随处可见……,为苍芒的大草原增添了几分神秘的色彩。
16雅鲁藏布江大峡谷
雅鲁藏布大峡谷是地球上最深的峡谷。据 国家测绘局 公布的数据:这个大峡谷北起米林县派镇大渡卡村(海拔3000米),经排龙乡的雅鲁藏布江大拐弯 ,南到墨脱县巴昔卡村(海拔115米,在藏南地区靠近印度阿萨姆邦的地方),主体在墨脱县。从墨脱县甘登乡多卡村往上,一直到米林县派镇加拉村,是雅鲁藏布大峡谷无人区。
17米堆冰川
米堆冰川在米堆河的上游,米堆河是 雅鲁藏布江下游的二级支流,它在川藏公路84公里道班处,从帕隆藏布南岸汇入帕隆藏布。米堆冰川靠近川藏公路,规模大,进入方便,是藏东南 海洋性冰川的典型代表。
18鲁朗海牧场
鲁朗花海牧场被称为“小瑞士”,位于西藏林芝色季拉山口东侧的德木北沟,海拔3500米左右,属于高山原始冷杉林林缘草甸,夏季绿草如茵,野花遍地,马儿在溪边悠闲的玩耍,牦牛晃动着巨大的身躯与青草厮守。一眼望不到头的牧场上,五颜六色的鲜花争先恐后地盛开,一片花的海洋。村里的藏民会将牛羊和马儿赶到牧场去,任他们享用着来自雪山和大地的恩赐。
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尼洋河风光带
尼洋河,是中国 青藏高原上的河流,全长307.5公里,流域面积1.75万平方公里,在雅鲁藏布江众支流中排行第四,但水量丰足,仅次于帕隆藏布江。
NO.20
怒江七十二道拐
“怒江72拐”:是指川藏线上垭口海拔4618米的业拉山盘山公路(位于川藏南线(即川藏公路南线)的邦达镇至八宿县城间,16公里),在西藏昌都地区的八宿县境内,中途经过怒江,坡陡路险,人称“九十九道回头弯”、业拉山“108拐”、“川藏99道弯”,有人统计其实有130多个弯。
除了以上列举的这些,西藏还有许多值得参观的景点,比如桑耶寺,萨迦寺,巴苏姆湖,玛纳萨罗瓦湖和西藏博物馆等等。如果想要去西藏旅行,这些景点你一定不要错过哦!
3. 女主叫沈若雪的小说?
这样的小说有《医品神婿》《第一美人活命准则》《盖世龙婿》等。
《医品神婿》作者:一步长安,类型:现代言情/豪门总裁,状态:连载中,主角:沈若雪、孟川。文案:而此时,孟川却神色不变的捻着银针,对于亲戚们的辱骂声充耳不闻。“大伯母,孟川说他有办法!”沈若雪见孟川被亲戚们围攻,立马上前为他解围。
《第一美人活命准则》作者:左岸繁茜,类型:标签: 穿越时空/青梅竹马,状态:已完结,主角:沈若雪、叶则。
《盖世龙婿》作者:纸花船,类型:都市言情,状态:连载中,主角:沈若雪、林凡。
4. 黑龙江有哪些古城?
1.渤海国上京龙泉府遗址
渤海国上京龙泉府遗址是中国唐代渤海国都城遗址,位于黑龙江省宁安市境内,镜泊湖东北牡丹江畔。
公元755年,渤海国三世王大钦茂自中京迁至上京为国都达160多年。
它代表着渤海人创造的“海东盛国”的灿烂文明。是当年仅次于唐长安京城的东亚第二大都会。
2.宁古塔城遗址
相传清皇族远祖有兄弟六人在此居住,满语“六个”为“宁古塔”,所以称此地为宁古塔贝勒,简称“宁古塔”。
清初宁古塔为设置在盛京(今沈阳)以北管辖黑龙江,乌苏里江广大地区的军事,政治和经济中心。
3.金上京会宁府遗址
该遗址是金朝1115年到1234年的都城,也是迄今保存较为完好的唯一一处金代都城遗址。
5. 武汉哪些地方值得旅游?
武汉的旅游景点很多,我们所熟悉江汉路建筑印象深刻,长江大桥夜景很美,黄鹤楼登高远眺,户部巷的美食值得花时间去寻觅……除上面的这些景点以外呢,下面我要给大家强烈推荐的是黄陂木兰云雾山和木兰花乡。
木兰云雾山木兰云雾山,是一处以山地为主的自然风景区,距武汉市中心城区60公里,现如今正是杜鹃花开放的季节,漫山遍野,红白相间,美不胜收,加上资源优势,先后引进不同品种的杜鹃花,四季皆可赏花。
除杜鹃花花海这一景点外,木兰云雾山还有其他的景点,如竹林寺、巴黎溪谷、思源观,恐龙谷,与此同时这里更有神奇优美的故事传说,以及各色美食。每年的元宵节,过节就要舞僵狮、舞龙灯、踩龙船、唱楚剧、看大戏等。
除了上面给大家说到的木兰云雾山杜鹃花外,接下来要给大家要推荐的另外一个景点---木兰花
乡。
木兰花乡木兰花乡,它拥有巴黎左岸、梵高印象、彩虹花田三大主题花海,梯田层层、四季花香,一年四季皆可赏花。还拥有华中区域最大的鸟语林,近距离观赏鸟类精彩表演,可以和小鸟们来次亲密接触,雀鸟欢聚、古色古香。
还有美丽动人的传说故事,以及各色美食和很多新建的游玩设施,深度结合了民俗文化与自然文化,不仅让爱花之人沉醉在各种鲜花的海洋之中,而且还能有不一样的体验并了解其民俗风情,让你其乐无穷!
春光明媚,百花齐放,正是旅游赏春的好时节,来黄陂给你一个不一样的四月!
6. 成吉思汗孙子旭烈兀?
题主的问题,其实是在说旭烈兀为什么不回来和忽必烈、阿里不哥竞争蒙古大汗宝座呢?不是旭烈兀太高尚,而是心有余而力不足。心有余而力不足?旭烈兀不是很能打吗?很能打的旭烈兀争夺汗位心有而力不足。
旭烈兀的老爸是托雷,大哥是蒙哥,四哥是元世祖忽必烈,七弟是阿里不哥。为什么不提旭烈兀的二哥忽睹都、三哥、五哥以及八到十一弟呢?因为除了这些人不是本文的主人翁外,老二、老三、老五存在极低,老八他们又太小。关键是蒙哥、忽必烈、旭烈兀、阿里不哥他们同父同母,更关键的是他们都是托雷的嫡子。
他们的母亲叫克烈·唆鲁禾帖尼,她这四个儿子都是大汗,被誉为“四汗之母”。遗憾的是,忽必烈、旭烈兀、阿里不哥做大汗都是她去世之后的事了。让人痛心的是也正是他这四汗的儿子,汗(皇)位只有一个,天无二日,肯定要争的。老大蒙哥靠实力取得汗位,没人(弟)能争,没人(弟)敢争,甚至说没人(弟)想争。蒙哥出身高贵,他养父是三伯父元太宗窝阔台,养母是皇后。蒙哥很能打,跟着三伯父南征北战东攻西讨,屡建奇功,拿下斡罗斯,活捉钦察汗。
蒙哥人狠话不多,人俭脑子活。蒙哥在位时,令小老弟阿里不哥监国,派忽必烈征南,命旭烈兀西伐。旭烈兀蒙古语的意思是战士,真是人如其名,旭烈兀像蒙哥更像他那一代天骄的爷爷成吉思汗超级能打。
这点忽必烈不行,忽必烈拿下了大理,攻打南宋很吃力。蒙哥御驾亲征,在攻打钓鱼城时,被英勇的南宋军民射伤,随即身亡。蒙哥蒙古语的意思是永久,没想到死得这么突然,对于继承人也没安排。
第一、旭烈兀很忙。忽必烈和阿里不哥为汗位争得你死我活,战神一样的旭烈兀竟然置身事外,竟没有参与宝座之争。他不是不参与,而是他很忙。自从蒙哥1253年命他西征之后,他忙得不可开交。于1256年渡过阿姆河,一路所向披靡,打败了波斯西部的鲁尔人,消灭了波斯南部的阿萨辛派。1258年2月20日,旭烈兀处死哈里发穆斯台绥木,标志着《一千零一夜》第二部分发生地的阿拔斯王朝(首都巴格达)灭亡。
旭烈兀的西征引起中东的恐慌,1258年8月,波斯摩苏尔、法尔斯及小亚细亚罗姆苏丹国还有亚美尼亚等国纷纷发来贺帖,献上投名状。到了1259年9月12日,兵分三路攻打叙利亚。
有个词叫得陇望蜀,旭烈兀此后一边攻打叙利亚,一边想着打埃及(当时叫密昔儿)。为了打埃及,不惜和教皇交好,甚至教皇都劝他皈依基督,但最终埃及还是死里逃生了。因为旭烈兀来大活了,术赤家族忽里、巴剌罕、秃塔儿、秃篾干、秃蛮、明罕有想法——单干的想法,至少投靠拔都的钦察汗国的想法。旭烈兀把他们全杀了。钦察汗国在北边,伊尔汗国在南,当时西征时,术赤家族的六位王爷也是随旭烈兀一起出征的。此时拔都的弟弟别儿哥为汗,他是做穆斯林成为大汗的,所以他对旭烈兀征讨中东不满,要征讨也是自己征讨啊!他不能容忍的是旭烈兀染指阿塞拜疆,尤其是屠杀他们家族的六王爷。
旭烈兀只能停止西征,和钦察汗国开战,此时蒙哥驾崩两三年了,天下早已大定。
第二、旭烈兀太远。蒙哥是1259年8月11日驾崩的,那时旭烈兀还在一群小国纷纷称臣中欢心不已,这种万国归附很让他开心。他最开心的时候,蒙哥却突然死了。从重庆市合川区(钓鱼城所在地)到巴格达太远了,就是靠着八百里加急也得一两年。更何况,忽必烈是秘不发丧的,然后突然就宣布自己选上了。
留守在位于今天外蒙古前杭爱盟(省)的哈拉和的林阿里不哥,半年多才得到消息,他悲伤而愤怒。悲伤是大哥驾崩,愤怒的是三哥不仗义,这天下明明是自己的。
蒙古继位不同于中原的嫡长子,他们是反其道而行之,实行的是幼子守灶制——最小的孩子接班。正如嫡长子在实际执行中走样,幼子守灶也是。就像忽必烈的老爸托雷,他是铁木真的老四,兵力最多,实力最强,后来还监国,可在继位上成吉思汗坏了规矩让老三窝阔台继位。
窝阔台有能力有水平啊!蒙哥被选上也是这个原因,论能力旭烈兀要高于忽必烈和阿里不哥,可旭烈兀因为太远,得到消息时都晚了,更别说匆忙往回赶了。这就是典型的强弩之末不能穿鲁縞。
第三、旭烈兀为子。不管旭烈兀离得多么远,总能收到消息的。除了他有不少亲友在东方外,更重要的是他的儿子药木忽儿也在京师(哈拉和林)。因为旭烈兀也知道,这天下迟早是阿里不哥的,儿子留到京师最好。
谁知道忽必烈1260年5月5日称汗,本来阿里不哥想得是把忽必烈调回京城,然后逼着他选自己,谁知道忽必烈先发制人,打了阿里不哥一个措手不及。阿里不哥很快在众臣的选举下继位,并宣布忽必烈非法,随后兵分两路,派军南下。
忽必烈才(打仗)高不过旭烈兀,幼不过阿里不哥。阿里不哥以幼弟(子)守灶为名,获得了正统地位,可谓众望所归,更何况忽必烈有些汉化,得不到守旧派的支持。药木忽儿同样是阿里不哥的坚定支持者,他肩负使命,统率大军南征。旭烈兀打仗有一套,但他儿子药木忽儿不行,阿里不哥更是战渣。
如果旭烈兀回来夺位,其子必死无疑,就是回来支持任意一方,其子被杀的可能性也很大,他也只能让子弹飞一会儿了。后来药木忽儿在阿里不哥战败后,投靠了忽必烈,你说旭烈兀不支持忽必烈行吗?至于册封他为伊尔汗国的汗那都是1264年的事了。
第四、旭烈兀割据。1260年旭烈兀忙着打叙利亚,又忙着收拾朮赤家族的六个小王爷。好不容易把他们搞定,你让他回去夺位他还真不干,哪有割据一方称汗的好。
旭烈兀是很能打,但他真的赌不起。他重兵撤回,多年征伐之功将毁于一旦。灭亡的中东小国们想死灰复燃,投诚的小国们要独立自主。就是说他们不足为患,那被激怒想着报仇的钦察汗国呢?更何况重兵回去,沿途后勤保障,长途跋涉,匆忙回赶,到了东方,早是一支疲惫之师。忽必烈再不能打,也比中东诸国强吧。就是阿里不哥也比中东诸国强。到时候,旭烈兀要么战败流亡,要么战败被杀。就是流亡,那多年的西征战果都会消失,到时候钦察汗国联合中东诸国,旭烈兀没一点翻本的机会。
第五、旭烈兀仗义。旭烈兀和钦察汗国打是为割据,但只要能割据,东方无论是被忽必烈锁控还是让阿里不哥所掌,那都是自己的亲兄弟。既然自己没有成功的可能性,也考虑儿子的安危,倒不如打造仗义人设。从正统而言,他是支持阿里不哥的,但从保护儿子的方面,他又不得不支持忽必烈。
他支持忽必烈的天下,但反对忽必烈对阿里不哥赶尽杀绝。他一直劝忽必烈对弟弟高抬贵手,强调那是兄弟,亲兄弟不是朋友。他的奉劝,根本起不到任何作用,换来的只是忽必烈伊尔汗国的正式册封。
在这一场宝座的争夺战中,最能打的旭烈兀因为没有地利,顾及亲情,确保割据,防御钦察等诸多因素,而置身事外。虽然没有入主中原,但安享中东,他也知足了。当然,大胆推测的话,可能他有过鹬蚌相争,渔翁得利的想法,只不过没有那样的时机而已吧。
7. aayoou什么牌子?
是:服装品牌。
aayoou为北京阿尤北斗服装服饰有限责任公司成立于1996年4月,注册之初已成立的服装设计工作室。其,强烈的充满民族和异域之风的气息,得到了京城文化圈内人士的广为好评,继而得到全国消费者的认可和追随。1998年,公司经过对产品和经营思路的调整后,开始把注意力转向全国市场,在短短几年里,以其迅猛的速度在全国各大城市开设了60多家连锁店,其中在北京地区设有复兴门、左岸工社、人大、新街口、安定门等多个专买店,强烈的产品特色赢得了顾客的欣赏和喜爱。
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1. 京城左岸,北京还有哪些比较有特色的古村落?
1.柳沟村
柳沟村位于延庆区井庄镇,古称凤凰城。村民402户、1110人。乡村旅游是村里的主导产业,特别是以火盆锅为核心的“豆腐宴”更是香飘京城,许多到周边景点游玩的市民都慕名来此。
2008年度“北京最美的乡村”。北京美丽乡村联合会会员村。第一批全国乡村旅游重点村。
作为延庆区火盆锅的发祥地,柳沟村结合古城资源和新开发的三色豆腐:美容养颜的黄豆豆腐、滋补养肾的黑豆豆腐、清热袪火的绿豆豆腐,创出“凤凰城–火盆锅–农家三色豆腐宴”品牌。“火盆锅”特点是以素为主,荤素搭配,油而不腻。四周配以具有农家特色的三个辅锅,三个小碗,六个凉菜,取三羊开泰、四平八稳、六六大顺之意。另外在这里,您不仅可以参观豆腐制作流程,游人到这里可以采摘、垂钓、骑马,还可以推碾子、辘轳等,体验当地的民俗风情。三年来已吸引游客100万人次,“凤凰城-火盆锅-豆腐宴”一跃成为京郊知名的民俗游品牌之一。“豆腐宴”不仅富裕了柳沟人,还带动周边农民共同致富,相关的豆腐制作、果品采摘等产业迅速发展。“有心处处皆富路”,柳沟人没有优势创造优势,把一个在农村都不起眼的“火盆锅”变成了发家致富的“聚宝盆”。
关于柳沟村还有很多有趣的神话故事,比如范九关求雨和乳头山的传说。
2.焦庄户村
焦庄户村位于北京市顺义区龙湾屯镇,紧邻焦庄户地道战遗址的焦庄户村,2003年被北京市农委、市旅游局确定为市级民俗旅游村,全村共有382户,有50户从事民俗旅游接待工作,有27户为市级民俗旅游接待户,共有1000多个床位,能同时接待1000人住宿,2500人就餐。到焦庄户民俗旅游村除了可以吃农家饭、住农家院、干农家活、睡农家炕、享农家乐以外,还可以参观地道、登山观景、采摘鲜果、植纪念树。
焦庄户村现已成为了红色旅游的重要之地。现在供观众参观的地道战遗址包含三个部分:地道部分,地上村落部分和纪念馆。地道部分保留有650多米长,地道内有休息室和指挥所,有单人掩体、陷阱、碾盘和庙台暗堡等战争设施,还有水缸、炕洞、墙柜、锅台、猪圈、柴棚、驴槽等较隐蔽的出入口和瞭望楼;地上村落部分主要是展示清末民初建筑风格的老式民宅、原汁原味的村落格局以及村民日常的生活场景,亲自品尝忆苦饭;纪念馆部分始建于1964年秋,定名为"焦庄户民兵斗争史陈列室",1979年北京市政府决定为市级重点文物保护单位,并改名为"北京焦庄户地道战遗址纪念馆",更多的是以多种形式和手段浓缩和集中展现珍贵的史料、文物,历史画面和英雄人物的事迹。
3.琉璃渠村
琉璃渠村原名“琉璃局”村,北京市门头沟区龙泉镇下辖村,中国传统村落,位于京西龙泉镇域北部,背靠九龙山,面临永定河,依山傍水。村域面积3.5平方公里。 [1]
琉璃渠村整体格局清晰,平面呈扇形分布于永定河左岸的冲积平原上。同大多数传统聚落一样,古村整体空间格局并非依照严谨的棋盘状网格,而是依赖自下而上的“自组织”方式,进而形成以西山古道、后街及妙峰山新南道为骨架,以南北向辅路为分支的网状布局。村落各街巷的组团中既有规模宏大的邓氏宅院、琉璃厂商宅院等院落群,也有小巧精致的李氏宅院和三官阁过街楼。琉璃渠村以烧制皇家琉璃闻名,其琉璃烧制技艺为国家级非物质文化遗产。
主要景点
过街楼:位于门头沟区永定河边琉璃渠村东口,俗称灯阁,亦称三官阁。清乾隆二十一年(1756年)创建,光绪年间(1875年—1908年)重修,为北京市级文物保护单位。
琉璃厂商宅院:为清代的建筑。两进四合院,坐北朝南,房屋由回廊相连,大门面阔,进深一间,门楼砖雕精美。前院倒座房三间,硬山清水脊。耳房一间,东西厢房各二间,硬山元宝顶,石望板。后院东西厢房各三间,硬山元宝顶,板瓦合瓦,前后均有回廊。正房三间,两侧配房各二间,硬山大脊,戗檐砖雕精美,五级垂带踏步。清代乾隆年间,皇家御用琉璃厂迁到琉璃渠村,由工部派员主持烧造。京城的重要建筑,尤其是故宫、皇陵、园林等重要皇家建筑使用的琉璃饰件,基本都由琉璃渠窑烧制。也正因此,当时工部在琉璃渠窑的督烧机构建造了这个宅院。
关帝庙:和过街楼遥遥相对,在琉璃渠村的西口,紧邻古道,俗称老爷庙。关帝庙建于明代,是一座完整的四合院,坐西朝东,有正殿三间,硬山大脊,琉璃瓦顶,排山勾滴,垂脊有小兽,前出廊,双层檐椽,梁枋上绘旋子彩画。正殿前有垂带八级踏步。大殿两侧耳房各一间,元宝顶,五级踏步。两厢配殿各三间,硬山元宝顶,五级踏步。
4.黄岭西村
黄岭西村因地处黄岭之西而得名,北京市门头沟区斋堂镇下辖村,中国传统村落,位于京西斋堂西北狭谷中部,村域面积9.74平方公里。
黄岭西村为典型的山地村落,整体格局清晰,谷底沿天然的泄洪通道布置村内主干道,将村子各部分联系起来。村内尚存众多清代及民国时期的民居院落,风貌古朴,村委会旁的灵泉庵为独具特色的山村庙宇,庙内石雕体现了佛教文化与民间宅院的巧妙结合。黄岭西村具有光荣的革命传统,抗日战争和解放战争时期,“黄岭西排”共有18名烈士为国捐躯。
主要景点
灵泉庵:坐东朝西,背靠山,面朝大街,为一进三合院,规模不大,前有山门一座,门额曰“灵泉庵”。门前左右两侧墙腿石上各雕有一尊护法金刚,顶盔贯甲,手持降魔杵,脚踏祥云,形像十分威武。院内正殿三间,面阔9米,进深6米,硬山调大脊,两端有砖雕鸱吻。合瓦顶,排山勾墙,六檩五架梁,彻上明造。六抹方格门。二抹方格窗。佛像全无。戗檐为砖雕“鹿鹤同春”,墙腿石雕佛门宝相花,其上为“福到眼前”。正殿原来供奉菩萨,共有三尊佛像,为女像,疑为观音。正殿右则有耳房一间。
清泰寺:位于黄岭西村西北约十里深山中。清泰寺坐北朝南,四合院形式。山门南开,硬山式,大脊,单层椽子。大殿三间,面阔9.9米,进深6.7米,硬山调大脊,大鸱昒,尾卷回成车轮形状。筒瓦覆顶,排山勾滴,前挑檐。前带廊,檩枋绘一整二破旋子彩画。两侧有耳房,小式作法,硬山大脊,合瓦顶,面阔8.75米,进深6米。东西两侧各配殿三间,硬山式,正脊,合瓦项,小式作法,面阔均8.4米,进深4.35米。该寺建筑规整,小有规模。清泰寺又称柏峪寺。
黄岭西村还有祈雨习俗,尤其是在干旱严重的情况下,村中有“取水”的习惯,村中的主要人员敲锣打鼓,抬上“娘娘架”直奔清泰寺的龙王巷子的灵泉(山泉)奏乐跪拜,先给“娘娘”洗脸,再摆上供品猪头、羊腿、锅饼匣子、烧香念佛,再用一个盛水的葫芦放入灵泉中让他自然灌水,一个内部空荡的葫芦瓢在水面上,是很不容易灌上水的,为了表示虔诚,众人只得跪拜久等,直到灌满为止,有时灌不满就说明就是下雨,雨量也不大,但总比无雨要好得多。带上取来的水,返回到村中把水一古脑倒入村中的古井之中,这场“取水”祈雨活动到此结束。
2. 最近大家都有自驾出游么?
西藏对游客都有一种神秘的吸引力,让很多人来了就不想走,走了还想再来。这里有让人心灵回归纯净的天空和雪山,有可以纵马驰骋的草原,还有一眼望不到边际的花海和羊群。
在这里,很多人看到了终其一生难忘的美景,下面这20个西藏美景
1布达拉宫
布达拉宫(藏文:པོ་ཏ་ལ),坐落于中国西藏自治区的首府-拉萨市区西北玛布日山上,是世界上海拔最高,集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑,也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群。
2大昭寺
大昭寺(Jokhang Temple),又名“祖拉康”、“觉康”( 藏语 意为佛殿),位于拉萨老城区中心,是一座藏传佛教寺院,是 藏王 松赞干布建造,拉萨之所以有“圣地”之誉,与这座佛像有关。寺庙最初称“惹萨”,后来惹萨又成为这座城市的名称,并演化成当下的“拉萨”。大昭寺建成后,经过元、明、清历朝屡加修改扩建,才形成了现今的规模。
3古格王国遗址
古格王朝遗址位于西藏阿里地区札达县托林镇,九世纪中叶,吐蕃王朝崩散,部分王室后人逃往阿里,建立了三个小王国,其中德祖衮在10世纪前后建立古格王朝。
4扎什伦布寺
扎什伦布寺意为“吉祥须弥寺”,全名为“扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林”,意为“吉祥须弥聚福殊胜诸方州”。位于 西藏日喀则的尼色日山下,是该地区最大的寺庙。
5盐井古盐田
芒康盐井古盐田已有1300年历史,位于西藏芒康县盐井镇澜沧江东西两岸,是我国唯一保持完整最原始手工晒盐方式的地方,距芒康县城120多公里。
6冈仁波齐
冈仁波齐峰是多个宗教中的神山。梵语称为吉罗娑山,冈仁波齐峰北麓是印度河上游 狮泉河 的发源地。相传雍仲苯教发源于该山;印度教认为该山为湿婆的居所,世界的中心;耆那教 认为该山是其祖师瑞斯哈巴那刹得道之处,藏传佛教认为此山是胜乐金刚的住所,代表着 无量 幸福,常年在此处转山的信徒不断。
7南迦巴瓦峰
南迦巴瓦峰,是中国西藏林芝地区最高的山,海拔7782米,为西藏最古老的佛教“雍仲本教”的圣地。它还有另一个名字“木卓巴尔山”,其巨大的三角形峰体终年积雪,云雾缭绕,从不轻易露出真面目,所以它也被称为“羞女峰”。
8珠穆朗玛峰
珠穆朗玛峰(俗称珠峰)是喜马拉雅山脉的主峰,同时是世界海拔最高的山峰,位于中国与尼泊尔边境线上,北部在中国西藏定日县境内(西坡在定日县扎西宗乡,东坡在定日县曲当乡,有珠峰大本营),南部在尼泊尔境内,是世界最高峰,也是中国跨越四个县的珠穆朗玛峰自然保护区和尼泊尔国家公园的中心所在。
9纳木那尼峰
纳木那尼峰,海拔7694米,位于喜马拉雅山西段,坐落在玛旁雍错旁边,隔湖与海拔6638米的神山冈仁波齐峰遥遥相对。藏民称之为“圣母之山”或“神女峰”。
10玛旁雍错,玛旁雍措(Lake Manasarovar)在西藏阿里地区普兰县城东35公里、岗仁波齐峰之南。其周围自然风景非常美丽,自古以来佛教信徒都把它看作是圣地“世界中心”,是中国蓄水量第二大的天然淡水湖、湖水透明度最大的淡水湖,藏地所称三大“神湖”之一。它也是亚洲四大河流的发源地。
11纳木错
纳木错是西藏第二大湖泊,也是中国第三大的咸水湖,是西藏的“三大圣湖”之一,,蒙古语称“腾格里诺尔”(或“腾格里海”);藏语全称为“纳木措普摩”,意为富裕天湖(或天湖、灵湖或神湖);两种名称都是“天湖”之意。历史文献上记载,此湖像蓝天降到地面,故称“天湖”。
12羊卓雍错
羊卓雍错,简称羊湖,藏语意为“天鹅之湖”,是西藏三大圣湖之一,像珊瑚枝一般,因此它在藏语中又被称为“上面的珊瑚湖”。位于西藏山南地区的浪卡子县,拉萨西南约70公里处。
13班公错班公错又称错木昂拉红波,藏语意为“长脖子天鹅”,有世界上海拔最高的鸟岛,位于阿里地区日土县城西北约12公里处。由于日土县地处我国最西部,山高路远、交通不便和信息相对闭塞,游客很少到访,自然环境保护完好,几乎处于原始状态置身于班公湖的蓝天绿水和湖光山色中,观看鸟儿展翅飞翔和低空滞留盘璇身姿的壮观场景。
14扎达土林
扎达土林位于西藏阿里扎达县,是远古受造山运动影响,湖底沉积的地层长期受流水切割,并逐渐风化剥蚀,而形成的特殊地貌,蜿蜒曲折数十里,约1100年历史。土林里的“树木” 高低错落达数十米,千姿百态,别有情趣。汽车行进其间,就像是绕着众多巨人的脚掌打圈。
15羌塘草原
羌塘,是中国五大牧场之一,位于昆仑山脉、唐古拉山脉和冈底斯山脉之间,平均海拔在4500米以上,是西藏面积最大的纯天然草原,在那一望无际的草原上,到处都是牧民赖以生存的牦牛和羊群,处处可见牧民栖息之所——帐篷。牧民们在这儿创造了梦幻迷离,色彩斑斓的游牧文化。不仅有远古岩画,也有许多古象雄国的遗址,英雄格萨尔王的足迹及故事遍布藏北,玛尼堆,经幡、古塔随处可见……,为苍芒的大草原增添了几分神秘的色彩。
16雅鲁藏布江大峡谷
雅鲁藏布大峡谷是地球上最深的峡谷。据 国家测绘局 公布的数据:这个大峡谷北起米林县派镇大渡卡村(海拔3000米),经排龙乡的雅鲁藏布江大拐弯 ,南到墨脱县巴昔卡村(海拔115米,在藏南地区靠近印度阿萨姆邦的地方),主体在墨脱县。从墨脱县甘登乡多卡村往上,一直到米林县派镇加拉村,是雅鲁藏布大峡谷无人区。
17米堆冰川
米堆冰川在米堆河的上游,米堆河是 雅鲁藏布江下游的二级支流,它在川藏公路84公里道班处,从帕隆藏布南岸汇入帕隆藏布。米堆冰川靠近川藏公路,规模大,进入方便,是藏东南 海洋性冰川的典型代表。
18鲁朗海牧场
鲁朗花海牧场被称为“小瑞士”,位于西藏林芝色季拉山口东侧的德木北沟,海拔3500米左右,属于高山原始冷杉林林缘草甸,夏季绿草如茵,野花遍地,马儿在溪边悠闲的玩耍,牦牛晃动着巨大的身躯与青草厮守。一眼望不到头的牧场上,五颜六色的鲜花争先恐后地盛开,一片花的海洋。村里的藏民会将牛羊和马儿赶到牧场去,任他们享用着来自雪山和大地的恩赐。
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尼洋河风光带
尼洋河,是中国 青藏高原上的河流,全长307.5公里,流域面积1.75万平方公里,在雅鲁藏布江众支流中排行第四,但水量丰足,仅次于帕隆藏布江。
NO.20
怒江七十二道拐
“怒江72拐”:是指川藏线上垭口海拔4618米的业拉山盘山公路(位于川藏南线(即川藏公路南线)的邦达镇至八宿县城间,16公里),在西藏昌都地区的八宿县境内,中途经过怒江,坡陡路险,人称“九十九道回头弯”、业拉山“108拐”、“川藏99道弯”,有人统计其实有130多个弯。
除了以上列举的这些,西藏还有许多值得参观的景点,比如桑耶寺,萨迦寺,巴苏姆湖,玛纳萨罗瓦湖和西藏博物馆等等。如果想要去西藏旅行,这些景点你一定不要错过哦!
3. 女主叫沈若雪的小说?
这样的小说有《医品神婿》《第一美人活命准则》《盖世龙婿》等。
《医品神婿》作者:一步长安,类型:现代言情/豪门总裁,状态:连载中,主角:沈若雪、孟川。文案:而此时,孟川却神色不变的捻着银针,对于亲戚们的辱骂声充耳不闻。“大伯母,孟川说他有办法!”沈若雪见孟川被亲戚们围攻,立马上前为他解围。
《第一美人活命准则》作者:左岸繁茜,类型:标签: 穿越时空/青梅竹马,状态:已完结,主角:沈若雪、叶则。
《盖世龙婿》作者:纸花船,类型:都市言情,状态:连载中,主角:沈若雪、林凡。
4. 黑龙江有哪些古城?
1.渤海国上京龙泉府遗址
渤海国上京龙泉府遗址是中国唐代渤海国都城遗址,位于黑龙江省宁安市境内,镜泊湖东北牡丹江畔。
公元755年,渤海国三世王大钦茂自中京迁至上京为国都达160多年。
它代表着渤海人创造的“海东盛国”的灿烂文明。是当年仅次于唐长安京城的东亚第二大都会。
2.宁古塔城遗址
相传清皇族远祖有兄弟六人在此居住,满语“六个”为“宁古塔”,所以称此地为宁古塔贝勒,简称“宁古塔”。
清初宁古塔为设置在盛京(今沈阳)以北管辖黑龙江,乌苏里江广大地区的军事,政治和经济中心。
3.金上京会宁府遗址
该遗址是金朝1115年到1234年的都城,也是迄今保存较为完好的唯一一处金代都城遗址。
5. 武汉哪些地方值得旅游?
武汉的旅游景点很多,我们所熟悉江汉路建筑印象深刻,长江大桥夜景很美,黄鹤楼登高远眺,户部巷的美食值得花时间去寻觅……除上面的这些景点以外呢,下面我要给大家强烈推荐的是黄陂木兰云雾山和木兰花乡。
木兰云雾山木兰云雾山,是一处以山地为主的自然风景区,距武汉市中心城区60公里,现如今正是杜鹃花开放的季节,漫山遍野,红白相间,美不胜收,加上资源优势,先后引进不同品种的杜鹃花,四季皆可赏花。
除杜鹃花花海这一景点外,木兰云雾山还有其他的景点,如竹林寺、巴黎溪谷、思源观,恐龙谷,与此同时这里更有神奇优美的故事传说,以及各色美食。每年的元宵节,过节就要舞僵狮、舞龙灯、踩龙船、唱楚剧、看大戏等。
除了上面给大家说到的木兰云雾山杜鹃花外,接下来要给大家要推荐的另外一个景点---木兰花
乡。
木兰花乡木兰花乡,它拥有巴黎左岸、梵高印象、彩虹花田三大主题花海,梯田层层、四季花香,一年四季皆可赏花。还拥有华中区域最大的鸟语林,近距离观赏鸟类精彩表演,可以和小鸟们来次亲密接触,雀鸟欢聚、古色古香。
还有美丽动人的传说故事,以及各色美食和很多新建的游玩设施,深度结合了民俗文化与自然文化,不仅让爱花之人沉醉在各种鲜花的海洋之中,而且还能有不一样的体验并了解其民俗风情,让你其乐无穷!
春光明媚,百花齐放,正是旅游赏春的好时节,来黄陂给你一个不一样的四月!
6. 成吉思汗孙子旭烈兀?
题主的问题,其实是在说旭烈兀为什么不回来和忽必烈、阿里不哥竞争蒙古大汗宝座呢?不是旭烈兀太高尚,而是心有余而力不足。心有余而力不足?旭烈兀不是很能打吗?很能打的旭烈兀争夺汗位心有而力不足。
旭烈兀的老爸是托雷,大哥是蒙哥,四哥是元世祖忽必烈,七弟是阿里不哥。为什么不提旭烈兀的二哥忽睹都、三哥、五哥以及八到十一弟呢?因为除了这些人不是本文的主人翁外,老二、老三、老五存在极低,老八他们又太小。关键是蒙哥、忽必烈、旭烈兀、阿里不哥他们同父同母,更关键的是他们都是托雷的嫡子。
他们的母亲叫克烈·唆鲁禾帖尼,她这四个儿子都是大汗,被誉为“四汗之母”。遗憾的是,忽必烈、旭烈兀、阿里不哥做大汗都是她去世之后的事了。让人痛心的是也正是他这四汗的儿子,汗(皇)位只有一个,天无二日,肯定要争的。老大蒙哥靠实力取得汗位,没人(弟)能争,没人(弟)敢争,甚至说没人(弟)想争。蒙哥出身高贵,他养父是三伯父元太宗窝阔台,养母是皇后。蒙哥很能打,跟着三伯父南征北战东攻西讨,屡建奇功,拿下斡罗斯,活捉钦察汗。
蒙哥人狠话不多,人俭脑子活。蒙哥在位时,令小老弟阿里不哥监国,派忽必烈征南,命旭烈兀西伐。旭烈兀蒙古语的意思是战士,真是人如其名,旭烈兀像蒙哥更像他那一代天骄的爷爷成吉思汗超级能打。
这点忽必烈不行,忽必烈拿下了大理,攻打南宋很吃力。蒙哥御驾亲征,在攻打钓鱼城时,被英勇的南宋军民射伤,随即身亡。蒙哥蒙古语的意思是永久,没想到死得这么突然,对于继承人也没安排。
第一、旭烈兀很忙。忽必烈和阿里不哥为汗位争得你死我活,战神一样的旭烈兀竟然置身事外,竟没有参与宝座之争。他不是不参与,而是他很忙。自从蒙哥1253年命他西征之后,他忙得不可开交。于1256年渡过阿姆河,一路所向披靡,打败了波斯西部的鲁尔人,消灭了波斯南部的阿萨辛派。1258年2月20日,旭烈兀处死哈里发穆斯台绥木,标志着《一千零一夜》第二部分发生地的阿拔斯王朝(首都巴格达)灭亡。
旭烈兀的西征引起中东的恐慌,1258年8月,波斯摩苏尔、法尔斯及小亚细亚罗姆苏丹国还有亚美尼亚等国纷纷发来贺帖,献上投名状。到了1259年9月12日,兵分三路攻打叙利亚。
有个词叫得陇望蜀,旭烈兀此后一边攻打叙利亚,一边想着打埃及(当时叫密昔儿)。为了打埃及,不惜和教皇交好,甚至教皇都劝他皈依基督,但最终埃及还是死里逃生了。因为旭烈兀来大活了,术赤家族忽里、巴剌罕、秃塔儿、秃篾干、秃蛮、明罕有想法——单干的想法,至少投靠拔都的钦察汗国的想法。旭烈兀把他们全杀了。钦察汗国在北边,伊尔汗国在南,当时西征时,术赤家族的六位王爷也是随旭烈兀一起出征的。此时拔都的弟弟别儿哥为汗,他是做穆斯林成为大汗的,所以他对旭烈兀征讨中东不满,要征讨也是自己征讨啊!他不能容忍的是旭烈兀染指阿塞拜疆,尤其是屠杀他们家族的六王爷。
旭烈兀只能停止西征,和钦察汗国开战,此时蒙哥驾崩两三年了,天下早已大定。
第二、旭烈兀太远。蒙哥是1259年8月11日驾崩的,那时旭烈兀还在一群小国纷纷称臣中欢心不已,这种万国归附很让他开心。他最开心的时候,蒙哥却突然死了。从重庆市合川区(钓鱼城所在地)到巴格达太远了,就是靠着八百里加急也得一两年。更何况,忽必烈是秘不发丧的,然后突然就宣布自己选上了。
留守在位于今天外蒙古前杭爱盟(省)的哈拉和的林阿里不哥,半年多才得到消息,他悲伤而愤怒。悲伤是大哥驾崩,愤怒的是三哥不仗义,这天下明明是自己的。
蒙古继位不同于中原的嫡长子,他们是反其道而行之,实行的是幼子守灶制——最小的孩子接班。正如嫡长子在实际执行中走样,幼子守灶也是。就像忽必烈的老爸托雷,他是铁木真的老四,兵力最多,实力最强,后来还监国,可在继位上成吉思汗坏了规矩让老三窝阔台继位。
窝阔台有能力有水平啊!蒙哥被选上也是这个原因,论能力旭烈兀要高于忽必烈和阿里不哥,可旭烈兀因为太远,得到消息时都晚了,更别说匆忙往回赶了。这就是典型的强弩之末不能穿鲁縞。
第三、旭烈兀为子。不管旭烈兀离得多么远,总能收到消息的。除了他有不少亲友在东方外,更重要的是他的儿子药木忽儿也在京师(哈拉和林)。因为旭烈兀也知道,这天下迟早是阿里不哥的,儿子留到京师最好。
谁知道忽必烈1260年5月5日称汗,本来阿里不哥想得是把忽必烈调回京城,然后逼着他选自己,谁知道忽必烈先发制人,打了阿里不哥一个措手不及。阿里不哥很快在众臣的选举下继位,并宣布忽必烈非法,随后兵分两路,派军南下。
忽必烈才(打仗)高不过旭烈兀,幼不过阿里不哥。阿里不哥以幼弟(子)守灶为名,获得了正统地位,可谓众望所归,更何况忽必烈有些汉化,得不到守旧派的支持。药木忽儿同样是阿里不哥的坚定支持者,他肩负使命,统率大军南征。旭烈兀打仗有一套,但他儿子药木忽儿不行,阿里不哥更是战渣。
如果旭烈兀回来夺位,其子必死无疑,就是回来支持任意一方,其子被杀的可能性也很大,他也只能让子弹飞一会儿了。后来药木忽儿在阿里不哥战败后,投靠了忽必烈,你说旭烈兀不支持忽必烈行吗?至于册封他为伊尔汗国的汗那都是1264年的事了。
第四、旭烈兀割据。1260年旭烈兀忙着打叙利亚,又忙着收拾朮赤家族的六个小王爷。好不容易把他们搞定,你让他回去夺位他还真不干,哪有割据一方称汗的好。
旭烈兀是很能打,但他真的赌不起。他重兵撤回,多年征伐之功将毁于一旦。灭亡的中东小国们想死灰复燃,投诚的小国们要独立自主。就是说他们不足为患,那被激怒想着报仇的钦察汗国呢?更何况重兵回去,沿途后勤保障,长途跋涉,匆忙回赶,到了东方,早是一支疲惫之师。忽必烈再不能打,也比中东诸国强吧。就是阿里不哥也比中东诸国强。到时候,旭烈兀要么战败流亡,要么战败被杀。就是流亡,那多年的西征战果都会消失,到时候钦察汗国联合中东诸国,旭烈兀没一点翻本的机会。
第五、旭烈兀仗义。旭烈兀和钦察汗国打是为割据,但只要能割据,东方无论是被忽必烈锁控还是让阿里不哥所掌,那都是自己的亲兄弟。既然自己没有成功的可能性,也考虑儿子的安危,倒不如打造仗义人设。从正统而言,他是支持阿里不哥的,但从保护儿子的方面,他又不得不支持忽必烈。
他支持忽必烈的天下,但反对忽必烈对阿里不哥赶尽杀绝。他一直劝忽必烈对弟弟高抬贵手,强调那是兄弟,亲兄弟不是朋友。他的奉劝,根本起不到任何作用,换来的只是忽必烈伊尔汗国的正式册封。
在这一场宝座的争夺战中,最能打的旭烈兀因为没有地利,顾及亲情,确保割据,防御钦察等诸多因素,而置身事外。虽然没有入主中原,但安享中东,他也知足了。当然,大胆推测的话,可能他有过鹬蚌相争,渔翁得利的想法,只不过没有那样的时机而已吧。
7. aayoou什么牌子?
是:服装品牌。
aayoou为北京阿尤北斗服装服饰有限责任公司成立于1996年4月,注册之初已成立的服装设计工作室。其,强烈的充满民族和异域之风的气息,得到了京城文化圈内人士的广为好评,继而得到全国消费者的认可和追随。1998年,公司经过对产品和经营思路的调整后,开始把注意力转向全国市场,在短短几年里,以其迅猛的速度在全国各大城市开设了60多家连锁店,其中在北京地区设有复兴门、左岸工社、人大、新街口、安定门等多个专买店,强烈的产品特色赢得了顾客的欣赏和喜爱。
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