祼体照片(古龙水广告男明星赤裸上半身)
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2023-11-26
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1. 祼体照片,古龙水广告男明星赤裸上半身?
我不喜欢这样的广告,我不喜欢肌肉男,但是有人喜欢啊。
首先这是第一个原因,视觉上的原因,古龙水是西方人发明的东西,你去看他们古代的雕塑就知道了,都是一些赤身裸体的男人女人,他们觉得展现裸体是一种美,一种性感,体毛旺盛可能也是一种美吧,不过西方人本来就体毛旺盛,大马路上随便拉一个男的都体毛旺盛,所以可能这是迎合西式审美的一种拍法,本来古龙水就是西方人用的多,你看中国虽然现在也有一些男士用,但是毕竟不多,但是西方的男人用古龙水很普遍,当然要迎合西方的市场。
其次,这个是我在国外长大的朋友告诉我的,真假存疑哈,他说国外的男人喷古龙水,并不是为了耍帅,有魅力啥的,而是为了遮掩体味。
因为白种人大部分都有狐臭,没有狐臭的是少数人。而且他们体毛旺盛,流汗多,汗味也更大。
他们也觉得这种味道太重了,不好闻,不绅士不礼貌,所以比较讲究的人就会喷古龙水来遮掩身上的这种体味。
所以说到底还是因为这是一个完全为西方文化服务的东西。
2. 意大利女画家真蒂莱斯基有哪些让人印象深刻的油画作品?
被侵犯后,画笔是她的复仇女神:女画家真蒂莱斯基《拿鲁特琴的自画像》 1615–1617 阿特米希娅
艺术史中,大家更喜欢叫她阿特米希娅·真蒂莱斯基,她是艺术史上少有的几位女性艺术大师。她生活在文艺复兴时期,是意大利当时唯一以画为职业的女人,是欧洲艺术史上第一位有名可考的女画家,也是欧洲艺术史上第一位成为艺术学院(迪赛诺学院)院士的女画家。她17岁时惨遭不幸:被另一位同行画家侵犯,她诉诸法律,但法律没有给她公正,反将她羞辱。这段悲剧经历在现代,却远比她的画更为广为人知。在最常见的叙事,正是把阿特米希娅笔下那么多充满复仇欲望的、血腥暴力的女性形象归结于这段经历。《苏珊娜与长老》1622年 161x123cm这当然更是一种刻板的观念:先不论这两者之间的联系到底有多少可靠的证据。用这样一厢情愿的方式来推测,只是将阿特米希娅这个活生生的艺术家,压扁成了一个被强暴的符号——而忽略了她同样有大量画面温柔的作品,以及最关键的:她究竟是怎样的一个人。《犹滴斩首荷罗孚尼》阿特米希娅阿特米希娅·简特莱斯基(Artemisia Gentileschi ),是在1593年的7月8日出生于罗马,他的父亲奥拉齐奥(Orazio Gentileschi)在当地是位小有名气的画家。身为家中长女,12岁的她在母亲去世后不得不挑起家务的重担,常常要在父亲忙于工作时照顾家中的三个弟弟。另一面,工作繁重的父亲也常常让阿特米希娅在绘画时打打下手,出于生计需求,阿特米希娅多多少少开了始一些基础的绘画训练。鉴于她的女性身份,当时极少有女艺术家登台亮相,更遑论女孩子前往画家工作室学习了。因此,她主要在家中复制父亲的作品为主。当时谁也想不到,这位貌不惊人的小姑娘的成就,会远远超越其父。《犹滴与女仆》17岁的阿特米希娅,就已经为我们留下了一张艺术史名作,同时也是她现存最早的作品《苏珊娜与长老》。这是一个有着千年历史的常见题材,备受画家青睐。这一典故出自旧约《圣经》中的《但以理书》(因新教改革,新教版中文圣经将其收入《圣经外典》)。苏珊娜是犹太富商的妻子,城内两位长老觊觎她的美貌,先偷窥她沐浴,继而上前玷污。苏珊娜宁死不屈,奋力反抗。谁知两位长老面对罪行败露却利用手中的权势,诬陷她与别人有染,可怜的苏珊娜就此被判死刑。听到她祈祷的上帝,派但以理救出了苏珊娜,而两名长老则被处死。从此,苏珊娜成为西方文化中贞女的象征。《维纳斯与丘比特》 1625–1630年, Virginia Museum of Fine Arts虽然这一主题有着许多戏剧化的剧情,短小紧凑的故事中有强暴、情欲、窥视癖、信仰、善恶有报等种种复杂因素,但纵观西方绘画史,几乎所有的画家都挑选“长老偷窥苏珊娜沐浴”这一幕。这显然不是偶然:西方艺术史中的女性角色,长期以来其在画中存在的价值,便是供“他人凝视”,而这个观众已经被预设为男性。这一点在苏珊娜题材中显得尤为突出,苏珊娜总是被塑造成一个被看的景观,观画者也实际上加入了长老的行列,在画外一起窥视她的肉体,这几乎成了一个惯例。《苏珊娜与长老》但阿特米希娅并没有把女性当做一个被观看之物。17岁的她,笔下的苏珊娜是一个极端厌恶、坚决拒斥的姿态,她没有搔首弄姿、刻意展现任何的女性肉体之美,反倒真实的、竭力回避着长老咄咄逼人的目光,以致身体呈现出并不美丽的扭曲,充满了在面对入侵时的无助之感。足见,作为一个女性艺术家,这就是她对自己身体真实的态度:她不是什么仅供观赏的“物”,她也并不想任何人窥视她的身体。这一点,与其他男性艺术家笔下楚楚可怜、无助但诱人、魅惑的苏珊娜截然不同。在创作了这张画几个月后,1611年5月,阿特米希娅迎来了一生中的悲剧时刻:她被父亲的朋友、同样是画家的塔西(Agostino Tassi c1580-1644)侵犯,彼时塔西正与她父亲共事完成罗马宫的装饰工作,因此塔西顺势成为阿特米希娅的绘画导师,却没想到他既无师德,更是人面兽心。强暴阿特米希娅后,为了掩盖罪行,塔西空口许诺将娶她为妻,却在背地里试图杀害她以消灭证据、并将她创作的画作据为己有。忍无可忍之下,阿特米希娅将塔西送上法庭,这样的决定即便在今天依旧充满勇气和决断,当然也在当时的罗马引起轰动。但她并没有迎来正义,塔西在法庭上污蔑阿特米希娅行为不检点,与他人乱交,因此没有娶她为妻,而十七世纪的意大利,不仅女性的社会地位极其低下,女性的证词也不通常不被信任。因此,罗马法庭面对无权无势的阿特米希娅,天然的假定了她是诬告自己的老师塔西,因此让士兵当场给她施加刑罚,用细麻绳紧紧捆绑她的十指,法官每问一次“你说的是实话吗?”法警便勒紧一次麻绳,直至她血肉模糊,阿特米希娅的回答始终没变:我没说谎。这次经历令她双手近乎残废,她怒尔在法庭上质问法官:“是我将他告上法庭,结果受刑、被审问的反而是我?”阿特米希娅《自画像》冗长的法律流程和当地长久以来对女性的歧视,让无权无势的阿特米希娅度过了钝刀割肉般的七个月,在另一次庭审中,法官给了她更大的羞辱:如何证明自己在被塔西强暴后不再是处女。他们当场找来两个助产士,在法庭上拉起了一面布帘,由助产士验证阿特米希娅确实遭到侵犯。最终,阿特米希娅勉强赢了官司。这样的经历,深深地伤害了这位18岁少女的内心,最终:塔西虽然遭到了谴责和放逐的法律制裁,但这一惩罚从来没有得到执行。而受害者阿特米希娅,以莫大的痛苦,莫大的勇气争取的公义,却成了罗马人茶余饭后的笑柄,这场悲剧成了她一生的转折点。庭审后第二天,阿特米希娅嫁给佛罗伦萨艺术家彼得罗·斯蒂亚泰西(Pierantonio di Vincenzo Stiattesi),正是斯蒂亚泰西的哥哥为阿特米希娅担任法律辩护。新婚燕尔,夫妻俩双双离开伤心之地罗马,奔赴佛罗伦萨开始新的生活。但新生活能否掩盖过往的伤痛?她的悲愤该向谁说?《犹滴斩杀荷罗孚尼》, 1612-13年 158.8 × 125.5 cm画笔成了她的复仇女神。隔年,1612年阿特米希娅创作了她在艺术史上的代表作:《犹滴斩杀荷罗孚尼》。这是西方文化的“美人计”,出自圣经《犹滴传》(作为次经,被罗马天主教及东正教认为是《旧约圣经》的一部分,部分中文《圣经》因翻译自新教版本,故无此节。)犹滴是一位以色列的美丽寡妇,面对荷罗浮尼率领的十三万大军围城,她挺身而出色诱荷罗浮尼并将其灌醉斩首,安然返回以城内,犹滴由此成为了以色列人的女英雄。▲卡拉瓦乔 《犹滴割下荷罗浮尼的头》1598-1599在其他艺术家笔下,犹滴往往是一个风情万种的女郎,即便是提着头颅或是在斩首的过程中,也往往呈现出大小姐般的柔弱与嫌恶,这一点在卡拉瓦乔的犹滴和波提切利的犹滴身上展现的很明显。波提切利 《犹滴返回伯赛利亚》但在阿特米希娅的笔下,美丽的犹滴更像是位女屠夫,观众直面了残酷的斩首瞬间,一束光照亮了屠宰现场,犹滴镇定而肃穆的一手持刀,一手抓住荷罗浮尼头颅将其斩下,白色的床单满是鲜血,女性的诱惑与美丽彻底消失,只有赤裸裸的杀戮,原本神话中的宗教因素被排除的一干二净。《犹滴斩杀荷罗孚尼》, 1612-13年 158.8 × 125.5 cm其后,犹滴也成了阿特米希娅反复创作的题材。因此,在一些学者们看来,创作如此暴力血腥的斩首,更像是被性侵的受害者在绘画上的反抗与回应,这不是一位在上帝指引下的女英雄、也不是一位风情万种的色诱女郎,只有复仇能激发出如此刚毅果断的屠宰。《埃及艳后之死》(Cleopatra),1633-5117 × 175.5 cm因此,犹滴更像是画家的复仇女神,阿特米希娅用这样一张进入艺术史的绘画,将同是画家的塔西钉在了强奸犯的耻辱柱上,堪称是用画笔完成了一个永恒的复仇。除此之外,阿特米希娅也尤为钟爱各类女英雄的题材,包括埃及艳后、罗马贞女卢克雷齐亚等等。相比较而言,她笔下的女性形象,有力、激情、甚至略带凶悍,这成了阿特米希娅因此而闻名。在佛罗伦萨生活,也使得阿特米希娅摆脱了父亲的阴影。她的画令佛罗伦萨的统治者美第奇家族赞赏不已,进而令她在1616年成功加入了著名的迪赛诺艺术学院(世界上第一个美术学院的第一名院士),从此,阿特米希娅以一名职业画家的身份生活。《自画像》 约1615年-1617年然而,私下里,她的婚姻并不幸福,因为斯蒂亚特西背负了无数债务。他们在五年内生了五个孩子,却只有两个幸存。1618年,她与弗朗切斯科·玛丽亚·马林吉(Francesco Maria Maringhi)展开了热情洋溢的婚外恋。但佛罗伦萨不是她的终老之地,由于没能完成美第奇家族的委托,面对柯西莫二世的愤怒追捕,她再次踏上了颠沛流离之路。离开佛罗伦萨,阿特米希娅先回罗马投奔父亲,继而前往威尼斯,再跑到西班牙统治下的那不勒斯。最后,虽然抱怨当地物价过高,但她还是在那不勒斯定居了25年。一座欣欣向荣的小工作室在这浪漫的海港都市开张了,由她和女儿普鲁登扎(Prudenza)共同经营打理。这一时期的作品,相比较她年轻时少了许多血腥和愤怒,在商业化的浪潮摸爬滚打中,她订单上至西班牙国王菲利普四世,可谓是备受当地人青睐。《苏珊娜和长老》,1652年。布面油画,200.3×225.6厘米。命运倒成了一个循环:我们现存最后一张阿特米希娅的作品,正是她17岁最早的那一题材《苏珊娜与长老》。相比较17岁那个少女充满恐惧之情,整幅画面排斥和能量更少,苏珊娜更像是一位神圣的贵妇在与两位长老论道,身体也没有丝毫裸露之感。也许年岁的增长,为人父母的经历带来了心理上沉静与勇气,亦或者养家糊口的生活,令她开始更为客户的口味着想——毕竟所有的画都是要挂在特定场地做装饰使用。《自画像》1638年 阿特米希娅尽管阿特米希娅去世的确切时间并不清楚,据认为很可能是在1656年那不勒斯瘟疫期间,但她60岁的年龄在当时堪称高寿。她最后的日子过得不错:唯一幸存的孩子过上了不错的生活,接受了良好的教育,而她本人备受欢迎,甚至还跟伽利略保持着友谊。毫无疑问,她可以跻身为最有成就的画家之一,俗一点说:她少女时期的作品就已经被意大利、西班牙、英国的统治者们所青睐,其中甚至包括柯西莫·美第奇二世这种专业的艺术赞助人。因此,若总是在艺术史中刻意强调她女画家的身份,甚至有点不公平:毕竟她的成就不是靠性别,而是凭本事。3. 历史上有哪些残忍的科学实验?
历史上有哪些残忍恐怖的科学实验?是否对科学发展有积极作用呢?脑内刺激接收器实验
一位耶鲁大学的博士发明了脑内刺激接收器。一种用无线电技术植入大脑来控制人类情绪行为的技术。植入的芯片就半个美元硬币那么大,一旦外界信号器发出消息,就会次级大脑神经。这么博士在很多试着身上做了多次试验,宣称此芯片可以控制人类的情绪。他这么写道:无线接收器在杏仁核和海马体之间制造兴奋,色彩、画面、谈话都会产生很强的敏感性。
他还做了一个实验。他在一头斗牛的脑内植入接收器,刺激它让它来攻击自己。实验很成功,只要信号器作用,牛就不断攻击他,信号一断便不再攻击。
这个无线接收器对人类了解大脑那部分负责什么功能有很大帮助,许多科学家还相信这位博士以后会制造出遥控人类生命的发明打下基础。
残缺与罪犯与疯狂实验
cotton曾经是新泽西州立的精神病院的主治医生。在他的任职期间,他一直在做实验来证明他的假说:精神失常是由体内器官损坏造成的。
他和他的实验团队做一个叫“外科细菌学”的实验,摘除身体的某些部位并观察他们的精神。最开始他们拔牙齿,直到后来摘除关键性的器官,并密切观察他们的精神状况。
后来cotton发布实验成果,宣称只要通过他的治疗程序,精神病的康复率高达80%以上。cotton死后,调查显示他的变态实验对象高达49人以上,试者损伤率高达50%以上。
上帝的语言实验
皇帝弗雷德里二世就是因为做了很多变态的实验最后臭名昭著。
第一,他让一个新生儿呆在一个只有一个小孔的木桶里面,观察他的灵魂是否会逃出?
第二,他为了研究上帝的语言,把两个新生儿隔离开来,不让他们接触人类的语言,他相信这两个新生儿最后会像亚当夏娃那样会语言。但是最后这两个新生儿不会说话,行为更像奴隶,寿命大大缩短。
过于人类实验
2005年,加你福利亚的生物科医生将人类胚胎干细胞注入老鼠大脑并且成功得在老鼠的头骨里正常发育成神经细胞。
科学家小心翼翼的只注入10%的人类胚胎干细胞,保证90%的细胞还是老鼠的细胞。这个措施就是为了防止道德人伦问题,防止造出过于人类的生物。
干细胞被染上绿色可追踪颜色,科学家发现这些人类干细胞正常发育成很多类型细胞。甚至在杂交细胞见发现突触,但是不清楚突触发出的是人类信号还是老鼠信号。
2014年科学家进一步做了实验测试,注入30%的人类胚胎干细胞,实验最后发现老鼠的智商明显提高。
总结:从历史长河来看,确实存在很多有权力的人做过一些无法让人理解的实验,因为当时的人权地下,地位决定一切。但是随着时代的发展,人权越来越受到关注,很多实验也渐渐采取保证措施,避免出现恐慌现象。时代的发展是需要科学来推进的,但是需要的是符合人类伦理道德的实验科学。
我是初出茅庐老马识途,喜欢历史,总结经验,发展当下。4. 去澡堂洗澡你都见过什么让你记忆深刻的事情?
我是南方人,没见过大澡堂,新兵连排长带我们进部队大澡堂,因为我有一个动作没做到位,结果被排长一脚揣到澡池里。
我是1989年第一次春季征兵入的伍,部队驻地在浙江西部的一个县。到部队时,虽是阳历4月初,但天气还比较冷,江山那地方是西部山区,气温还相当低,风吹进宿舍窗户缝里,都会发出“呜呜”的声音,听起来怪吓人。
浙西地区这个时候连续一段时间阴雨连绵,训练都在棚里进行,衣服都被雨风吹来的水气侵湿,因为当时每人只有一身水兵服,每次都靠身体的体温暖干,有时晚上睡觉放在被窝里暖干衣服,第二天再继续穿。
衣服问题还好解决,要命的是洗澡,那么大的一个新兵训练部队,2000多官兵,大澡堂只有一个,每个连队轮着来,一次要好几天或10来天。对北方兵还好点,但对于我们南方兵这么长时间不洗澡可受不了,白天训练还流汗,自己都能闻到臭味了。
所以有时我们一般都会在自来水笼头前自己解决,自来水很凉,淋到身上会冒热气。好在那时十八九岁,热血青年,洗凉水还咬咬牙坚持,几分钟的时间算是“净身”完毕了。
终于等到一天,下午3:00多,排长停止了我们训练,带我们去洗澡,可把我们高兴的,整理换洗裤衩内衣,带上洗漱用品欢快地由排长整队去澡堂了。我们是南方人,一般都是在家里用自家的浴室洗的澡,脑子里根本没有什么大澡堂的概念,以至于大澡堂是什么样子的都没见过。
原来部队澡堂设在军人服务社的旁边,有几次在军人服务社购买东西时,曾经看见有来往,也不知道是啥地方,不料这里就是部队的澡堂。在澡堂大门前站队,排长说了进去后的事宜,然后我们一个个依次进了澡堂。面积大约200多平方,一个大浴池,边上装有好多水龙头和洗漱台。
由于是第一次来到大澡堂,我也不知道该怎样去做,只好跟着别人把换洗衣服放到小柜子里,刚才在门外时,排长曾说过进去后一律光屁股进澡池,不能穿裤衩。但是我有点害羞,看见别人都脱光了进去,我却怎么也不敢脱,然后就跟着别人去澡堂的澡池边。
大概是澡堂有好多人洗过了,又没有换过水,所以澡池里的水很脏,水面漂浮着一层灰色的小泡沫似的东西很厚的一层,大概是人体表面洗下来的污垢油,看见先前下水池的人用手划开那层油垢,然后下水将身体泡在水里,只露出脖子以上,然后在水里双手在身上各个部位搓搓挠挠。
穿着裤衩站在澡堂池边上,我产生疑虑,对于脱光裤子下水犹豫不决,以至于排长吩咐的动作没做到位,还想着直接到边上水龙头上清洗身体。
谁知排长在水池里早就看到我了,就立即从水里出来,走到我身边,冷不防一脚向我踹了过来,边揣还边说:“兔崽子,不脱裤衩还不下水,你愣着干嘛?”
扑通一声,我毫无防备地被排长一脚踢到了水池中,战友们都哈哈大笑。
下水后我赶紧憋住气,防止脏水入口鼻,然后冒出头用手抹了抹脸。我以为排长就此会放过我了,没想到排长还是不松口,命令我马上跑回去脱光裤衩然后在下澡堂泡澡,我赶紧按排长的要求将动作做到位。
其实我当时犹豫不决是有两个原因:
一是在家里小时候脱光裤子由大人洗澡外,长大以后都是一个人洗澡惯了,从来没有在别人面前脱光裤子洗澡,而且在部队澡堂当着那么多人的面光着屁股,实在有点害羞和胆怯,以至于至排长命令于不顾,动作没有做到位。
二是当时我看到水池里的那一层厚厚的浮在水面上的污垢油,我就有点晕,而且我有点洁癖,甚至有点嫌水里的脏,所以不想下水,站在地上犹豫不决,想回来在地上洗漱间的水龙头冲洗,最后还是被排长发现了。
情感甜蜜汁有话说:这就是我第一次去澡堂洗澡所遇到见到的记忆最深刻的,而且是亲身经历的事情,事后想想自己还真的很幼稚,没见过大世面的人,作为一名军人竟然被脱光裤子洗澡的一个动作给吓得犹豫不决。因为脱光下水的南方战友好多,甚至还有几个和我是正宗老乡呢!部队有着铁的纪律,讲究的是一个命令一个动作,军人要以服从命令为天职的。既然进了澡堂,就得按北方的澡堂的规则来,南方人也得遵守。那么为什么南北方在洗澡上会有差别呢?
一、受气候的影响。在我国南北方气候差异很大,尤其是冬天,气温相差很多,有时甚至差几十度,所以在洗澡方面就有这不同的方式方法。北方人通过大澡堂泡澡来洗澡,泡的时间长,容纳人员多,避免家庭烧水洗澡冷却快的弊端。
二、受水源的影响。一般北方冬天比较干旱而且水资源紧缺,从节约用水上考虑,建立起大澡堂供大家集中洗澡,每人家里就可以省下洗澡的水资源,大澡堂洗澡可以进行资源共享,而且多人在澡堂洗澡还可以边洗澡边唠嗑。
三、受习俗的影响。主要还是南北方习惯。过去,北方暖气还没那么普及的时候,在北方洗澡是很冷,几乎是很久才洗一次澡。这个习惯从古就留下来的,不会轻易改变。也许是地域的关系,如果北方人到南方生活时间久了也会改变习俗的。
写在最后:洗澡能及时清除因劳动造成的人体上汗渍污垢,保持人体干净清爽、消除疲劳,并且能促进舒筋活血,达到改善睡眠、提高皮肤新陈代谢功能的效果。至于各地区的洗澡习惯和风俗,或者洗澡的时间间隔,洗澡的方式方法,并不一概而同,完全取决于自己个人的生活习惯。不过在一些大众场合,还得要遵守相关的要求去做才好。
图片来自网络侵权即删!
5. 为什么有些人很喜欢人体艺术图片?
应该说,不是有些人很喜欢人体艺术图片,而是大多数人甚至可以说绝大多数人都很喜欢人体艺术图片;不只是年轻人喜欢人体艺术图片,中老年人也喜欢人体艺术图片;不只是男人喜欢人体艺术图片,女人也喜欢人体艺术图片。这其中最主要的原因就是:人体艺术图片一一美!!!
有人说,人们喜欢人体艺术图片,是因为有一些人体艺术裸露了人体的部分隐私,引发了人们的好奇心理。我以为不能不说这是一个原因,但是人们好奇于人体的隐私,也是天性使然,无可厚非的。不能把人们的这种好奇简单的一概的看成是一种低俗,相信大多数的人们是没有那么不堪的。
人体艺术是以艺术的图象的形式将人体的美特别是青春男女人体的美表现出来,是人类对自我的一种认识和升华。这种美,或阳刚英武、雄健挺拔,或阴柔妩媚、婀娜纤巧,或美丽端庄、恬静典雅,或丰姿绰约、风情万种,等等。这种美,是一种客观的存在,这种美,是一种不可替代的美。
审美是艺术的本质特征之一。人们喜欢人体艺术图片,很大程度上是带着一种认识美欣赏美的心理去欣赏人体之美的。虽然这其中有好奇的心理,但这也很正常,因为人体艺术表现的是人类自我,很容易引起人的心里共鸣,也是人们精神上的一种需求。
人们喜欢人体艺术图片,绝非只是满足好奇的心理,而更多的是从中看到了人类自我的一种自然的纯真的圣洁的表现于形体上的美,从中能够得到精神的愉悦和美的享受。
6. 有位女同事被别人把裸体照放上朋友圈上?
站在法律的角度,首先你得要收集固定证据,然后起诉对方,侵犯了公民的隐私权。
然后检点一下我们自己为人处世的行为举止是否有违社会的公序良俗,或者是自己在不知情的情况下被人灌醉、伺以迷药等等吧。
再者就是,你是否得罪了人家,有把柄在人家手上,有人说过:这个世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的狠!
我女儿的大学同学阿薇就是一个典型的例子,你的问题好像是抛砖引玉一样,让我不得不想起阿薇这个姑娘,她刚来大城市上大学那会儿,左右逢源,心眼活,会说话,把我女儿比得简直就是个傻白甜,她们被分配到一个宿舍里,成了舍友,阿薇来自边远的山区小镇,环境的改变对她来说,是一个不可多得的机会,又是个虚荣心极强的孩子,刚上大一那会儿,就找了一个大四的男朋友,而且还是从人家手里硬生生地抢了来,当时她就觉得国防生好,将来工作稳定如何如何,于是先下手为强吧。
这件事情对我女儿来说,都是很震惊的,当我女儿说到阿薇的时候,我常常把它当做一个反面的教材,来教育我的孩子,后续的四年,我们一直都在关注着阿薇的点点滴滴,我给女儿分析得点点到位:不信的话,咱们拭目以待吧!
果不其然,回来随着不断地深入了解对方之后,阿薇发现这个比自己大三岁的男孩子并不比她成熟,中间也发生过很多琐碎的矛盾,男孩情商不高,有些固执己见,一意孤行;女孩的原生家庭很早父母就离异了,跟妈妈过着单亲生活长大的,长期一来都是没有安全感的生活吧,一直渴望有一个人能够关心她,呵护她,妈妈在她上大学之前就千叮咛万嘱咐地对她说过:要找一个靠谱的人!
大四即将毕业的时候,阿薇又找了一个男朋友,她觉得以前的男朋友不合适自己,但是大学四年了,你把他当做自己未来的配偶来看,开口闭口地叫人家:“老公”。在学校学习期间,还要每天打电话遥控他为你做这做那;你说宿舍人多吵闹,人家给你在外面租房子,节假期间带你出去旅游,有一次听我女儿说,五一长假去哪里玩,花了八千多块钱呢!人家又给你买了笔记本电脑,你又私自收了婚戒,拿了聘礼,男方家装修房子的风格都是阿薇定的,现在人家单等你毕业以后准备结婚呢,你却要悔婚。
成年人不能开这样的玩笑啊!闹得不好是要出人命的!阿薇不想再接以前的那个男孩的电话,但是对方不断地给她打电话,发短信,阿薇坚持着不回,也不接电话,最后男孩威胁阿薇说:如果这样做,就在阿薇老家的一个门户网站上公布她的隐私照,同时到校园里来闹事,张贴她的不雅照,让阿薇不得安宁。
我女儿看见阿薇被骚扰得厉害,夜不能寐,好可怜的模样,回家请教我:有没有什么好的办法?
这种事情在当今的大学校园可能也不至只此一件,我想问一下大家,假如你的孩子遇到了这样的问题,你该怎么办呢?
你是恨铁不成钢呢?还是不闻不问?冰冻三尺非一日之寒……
7. 看过哪些想起来羞于启齿的小说?
这问题有趣……回忆当年模式开启……
我青春期时读过郭敬明的!!!!
天爷,放现在简直无法想象……
可是吧,话又说回来,一个人,一件事物,别人说得太多了,总忍不住有好奇心,我还算好奇心来得晚的,郭出了好几本书,我才去看了。
印象中看了两本,一本《幻城》,一本《梦里花落知多少》,当时看的话,应该算不上多烂,毕竟我自己那会也就那水平。
我还看过安妮宝贝额。只记得白色棉布裙子,光脚穿球鞋……不过我通通没尝试过,脚丫子,不臭么……
然后!看过安意如,这个大概是我最不能之二了,这人的脸皮之厚也是超乎我的想象。
青春期时我经常看小说,言情和武侠。没办法,个人觉悟不够高,也没人引导,要看书就只会瞎挑。神奇的是,我看了那么多言情和武侠,居然没想过去看一下琼瑶和金庸的?!
现在当然不可能去看了。所以跟人吐槽某些东西时,底气不足,因为没怎么仔细看过。
好处也不全然没有,比如我从不信什么公主和王子,也不羡慕霸道总栽,早早就看清现实和yy的差距了。第二,阅读速度飞起来了,看多了真的可以找到某些诀窍。现在依然受用。
结束这种现状的是什么呢?
张爱玲。
青春期尾巴的时候我去搜了搜书,我觉得文艺范不能靠安妮宝贝和郭敬明来得到,别人给我推荐了三个人,一个亦舒,一个张小娴,一个张爱玲,我都看了,然后觉得张爱玲的最对我胃口,相对的哈相对的。
我也谈不上多喜欢张爱玲,只是换了一个路数觉得更好,那会还因为羊脂球看了莫泊桑的短篇小说集。
之后,遇见福克纳,那扇门彻底打开,青春期结束了!
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因为白种人大部分都有狐臭,没有狐臭的是少数人。而且他们体毛旺盛,流汗多,汗味也更大。
他们也觉得这种味道太重了,不好闻,不绅士不礼貌,所以比较讲究的人就会喷古龙水来遮掩身上的这种体味。
所以说到底还是因为这是一个完全为西方文化服务的东西。
2. 意大利女画家真蒂莱斯基有哪些让人印象深刻的油画作品?
被侵犯后,画笔是她的复仇女神:女画家真蒂莱斯基《拿鲁特琴的自画像》 1615–1617 阿特米希娅
艺术史中,大家更喜欢叫她阿特米希娅·真蒂莱斯基,她是艺术史上少有的几位女性艺术大师。她生活在文艺复兴时期,是意大利当时唯一以画为职业的女人,是欧洲艺术史上第一位有名可考的女画家,也是欧洲艺术史上第一位成为艺术学院(迪赛诺学院)院士的女画家。她17岁时惨遭不幸:被另一位同行画家侵犯,她诉诸法律,但法律没有给她公正,反将她羞辱。这段悲剧经历在现代,却远比她的画更为广为人知。在最常见的叙事,正是把阿特米希娅笔下那么多充满复仇欲望的、血腥暴力的女性形象归结于这段经历。《苏珊娜与长老》1622年 161x123cm这当然更是一种刻板的观念:先不论这两者之间的联系到底有多少可靠的证据。用这样一厢情愿的方式来推测,只是将阿特米希娅这个活生生的艺术家,压扁成了一个被强暴的符号——而忽略了她同样有大量画面温柔的作品,以及最关键的:她究竟是怎样的一个人。《犹滴斩首荷罗孚尼》阿特米希娅阿特米希娅·简特莱斯基(Artemisia Gentileschi ),是在1593年的7月8日出生于罗马,他的父亲奥拉齐奥(Orazio Gentileschi)在当地是位小有名气的画家。身为家中长女,12岁的她在母亲去世后不得不挑起家务的重担,常常要在父亲忙于工作时照顾家中的三个弟弟。另一面,工作繁重的父亲也常常让阿特米希娅在绘画时打打下手,出于生计需求,阿特米希娅多多少少开了始一些基础的绘画训练。鉴于她的女性身份,当时极少有女艺术家登台亮相,更遑论女孩子前往画家工作室学习了。因此,她主要在家中复制父亲的作品为主。当时谁也想不到,这位貌不惊人的小姑娘的成就,会远远超越其父。《犹滴与女仆》17岁的阿特米希娅,就已经为我们留下了一张艺术史名作,同时也是她现存最早的作品《苏珊娜与长老》。这是一个有着千年历史的常见题材,备受画家青睐。这一典故出自旧约《圣经》中的《但以理书》(因新教改革,新教版中文圣经将其收入《圣经外典》)。苏珊娜是犹太富商的妻子,城内两位长老觊觎她的美貌,先偷窥她沐浴,继而上前玷污。苏珊娜宁死不屈,奋力反抗。谁知两位长老面对罪行败露却利用手中的权势,诬陷她与别人有染,可怜的苏珊娜就此被判死刑。听到她祈祷的上帝,派但以理救出了苏珊娜,而两名长老则被处死。从此,苏珊娜成为西方文化中贞女的象征。《维纳斯与丘比特》 1625–1630年, Virginia Museum of Fine Arts虽然这一主题有着许多戏剧化的剧情,短小紧凑的故事中有强暴、情欲、窥视癖、信仰、善恶有报等种种复杂因素,但纵观西方绘画史,几乎所有的画家都挑选“长老偷窥苏珊娜沐浴”这一幕。这显然不是偶然:西方艺术史中的女性角色,长期以来其在画中存在的价值,便是供“他人凝视”,而这个观众已经被预设为男性。这一点在苏珊娜题材中显得尤为突出,苏珊娜总是被塑造成一个被看的景观,观画者也实际上加入了长老的行列,在画外一起窥视她的肉体,这几乎成了一个惯例。《苏珊娜与长老》但阿特米希娅并没有把女性当做一个被观看之物。17岁的她,笔下的苏珊娜是一个极端厌恶、坚决拒斥的姿态,她没有搔首弄姿、刻意展现任何的女性肉体之美,反倒真实的、竭力回避着长老咄咄逼人的目光,以致身体呈现出并不美丽的扭曲,充满了在面对入侵时的无助之感。足见,作为一个女性艺术家,这就是她对自己身体真实的态度:她不是什么仅供观赏的“物”,她也并不想任何人窥视她的身体。这一点,与其他男性艺术家笔下楚楚可怜、无助但诱人、魅惑的苏珊娜截然不同。在创作了这张画几个月后,1611年5月,阿特米希娅迎来了一生中的悲剧时刻:她被父亲的朋友、同样是画家的塔西(Agostino Tassi c1580-1644)侵犯,彼时塔西正与她父亲共事完成罗马宫的装饰工作,因此塔西顺势成为阿特米希娅的绘画导师,却没想到他既无师德,更是人面兽心。强暴阿特米希娅后,为了掩盖罪行,塔西空口许诺将娶她为妻,却在背地里试图杀害她以消灭证据、并将她创作的画作据为己有。忍无可忍之下,阿特米希娅将塔西送上法庭,这样的决定即便在今天依旧充满勇气和决断,当然也在当时的罗马引起轰动。但她并没有迎来正义,塔西在法庭上污蔑阿特米希娅行为不检点,与他人乱交,因此没有娶她为妻,而十七世纪的意大利,不仅女性的社会地位极其低下,女性的证词也不通常不被信任。因此,罗马法庭面对无权无势的阿特米希娅,天然的假定了她是诬告自己的老师塔西,因此让士兵当场给她施加刑罚,用细麻绳紧紧捆绑她的十指,法官每问一次“你说的是实话吗?”法警便勒紧一次麻绳,直至她血肉模糊,阿特米希娅的回答始终没变:我没说谎。这次经历令她双手近乎残废,她怒尔在法庭上质问法官:“是我将他告上法庭,结果受刑、被审问的反而是我?”阿特米希娅《自画像》冗长的法律流程和当地长久以来对女性的歧视,让无权无势的阿特米希娅度过了钝刀割肉般的七个月,在另一次庭审中,法官给了她更大的羞辱:如何证明自己在被塔西强暴后不再是处女。他们当场找来两个助产士,在法庭上拉起了一面布帘,由助产士验证阿特米希娅确实遭到侵犯。最终,阿特米希娅勉强赢了官司。这样的经历,深深地伤害了这位18岁少女的内心,最终:塔西虽然遭到了谴责和放逐的法律制裁,但这一惩罚从来没有得到执行。而受害者阿特米希娅,以莫大的痛苦,莫大的勇气争取的公义,却成了罗马人茶余饭后的笑柄,这场悲剧成了她一生的转折点。庭审后第二天,阿特米希娅嫁给佛罗伦萨艺术家彼得罗·斯蒂亚泰西(Pierantonio di Vincenzo Stiattesi),正是斯蒂亚泰西的哥哥为阿特米希娅担任法律辩护。新婚燕尔,夫妻俩双双离开伤心之地罗马,奔赴佛罗伦萨开始新的生活。但新生活能否掩盖过往的伤痛?她的悲愤该向谁说?《犹滴斩杀荷罗孚尼》, 1612-13年 158.8 × 125.5 cm画笔成了她的复仇女神。隔年,1612年阿特米希娅创作了她在艺术史上的代表作:《犹滴斩杀荷罗孚尼》。这是西方文化的“美人计”,出自圣经《犹滴传》(作为次经,被罗马天主教及东正教认为是《旧约圣经》的一部分,部分中文《圣经》因翻译自新教版本,故无此节。)犹滴是一位以色列的美丽寡妇,面对荷罗浮尼率领的十三万大军围城,她挺身而出色诱荷罗浮尼并将其灌醉斩首,安然返回以城内,犹滴由此成为了以色列人的女英雄。▲卡拉瓦乔 《犹滴割下荷罗浮尼的头》1598-1599在其他艺术家笔下,犹滴往往是一个风情万种的女郎,即便是提着头颅或是在斩首的过程中,也往往呈现出大小姐般的柔弱与嫌恶,这一点在卡拉瓦乔的犹滴和波提切利的犹滴身上展现的很明显。波提切利 《犹滴返回伯赛利亚》但在阿特米希娅的笔下,美丽的犹滴更像是位女屠夫,观众直面了残酷的斩首瞬间,一束光照亮了屠宰现场,犹滴镇定而肃穆的一手持刀,一手抓住荷罗浮尼头颅将其斩下,白色的床单满是鲜血,女性的诱惑与美丽彻底消失,只有赤裸裸的杀戮,原本神话中的宗教因素被排除的一干二净。《犹滴斩杀荷罗孚尼》, 1612-13年 158.8 × 125.5 cm其后,犹滴也成了阿特米希娅反复创作的题材。因此,在一些学者们看来,创作如此暴力血腥的斩首,更像是被性侵的受害者在绘画上的反抗与回应,这不是一位在上帝指引下的女英雄、也不是一位风情万种的色诱女郎,只有复仇能激发出如此刚毅果断的屠宰。《埃及艳后之死》(Cleopatra),1633-5117 × 175.5 cm因此,犹滴更像是画家的复仇女神,阿特米希娅用这样一张进入艺术史的绘画,将同是画家的塔西钉在了强奸犯的耻辱柱上,堪称是用画笔完成了一个永恒的复仇。除此之外,阿特米希娅也尤为钟爱各类女英雄的题材,包括埃及艳后、罗马贞女卢克雷齐亚等等。相比较而言,她笔下的女性形象,有力、激情、甚至略带凶悍,这成了阿特米希娅因此而闻名。在佛罗伦萨生活,也使得阿特米希娅摆脱了父亲的阴影。她的画令佛罗伦萨的统治者美第奇家族赞赏不已,进而令她在1616年成功加入了著名的迪赛诺艺术学院(世界上第一个美术学院的第一名院士),从此,阿特米希娅以一名职业画家的身份生活。《自画像》 约1615年-1617年然而,私下里,她的婚姻并不幸福,因为斯蒂亚特西背负了无数债务。他们在五年内生了五个孩子,却只有两个幸存。1618年,她与弗朗切斯科·玛丽亚·马林吉(Francesco Maria Maringhi)展开了热情洋溢的婚外恋。但佛罗伦萨不是她的终老之地,由于没能完成美第奇家族的委托,面对柯西莫二世的愤怒追捕,她再次踏上了颠沛流离之路。离开佛罗伦萨,阿特米希娅先回罗马投奔父亲,继而前往威尼斯,再跑到西班牙统治下的那不勒斯。最后,虽然抱怨当地物价过高,但她还是在那不勒斯定居了25年。一座欣欣向荣的小工作室在这浪漫的海港都市开张了,由她和女儿普鲁登扎(Prudenza)共同经营打理。这一时期的作品,相比较她年轻时少了许多血腥和愤怒,在商业化的浪潮摸爬滚打中,她订单上至西班牙国王菲利普四世,可谓是备受当地人青睐。《苏珊娜和长老》,1652年。布面油画,200.3×225.6厘米。命运倒成了一个循环:我们现存最后一张阿特米希娅的作品,正是她17岁最早的那一题材《苏珊娜与长老》。相比较17岁那个少女充满恐惧之情,整幅画面排斥和能量更少,苏珊娜更像是一位神圣的贵妇在与两位长老论道,身体也没有丝毫裸露之感。也许年岁的增长,为人父母的经历带来了心理上沉静与勇气,亦或者养家糊口的生活,令她开始更为客户的口味着想——毕竟所有的画都是要挂在特定场地做装饰使用。《自画像》1638年 阿特米希娅尽管阿特米希娅去世的确切时间并不清楚,据认为很可能是在1656年那不勒斯瘟疫期间,但她60岁的年龄在当时堪称高寿。她最后的日子过得不错:唯一幸存的孩子过上了不错的生活,接受了良好的教育,而她本人备受欢迎,甚至还跟伽利略保持着友谊。毫无疑问,她可以跻身为最有成就的画家之一,俗一点说:她少女时期的作品就已经被意大利、西班牙、英国的统治者们所青睐,其中甚至包括柯西莫·美第奇二世这种专业的艺术赞助人。因此,若总是在艺术史中刻意强调她女画家的身份,甚至有点不公平:毕竟她的成就不是靠性别,而是凭本事。3. 历史上有哪些残忍的科学实验?
历史上有哪些残忍恐怖的科学实验?是否对科学发展有积极作用呢?脑内刺激接收器实验
一位耶鲁大学的博士发明了脑内刺激接收器。一种用无线电技术植入大脑来控制人类情绪行为的技术。植入的芯片就半个美元硬币那么大,一旦外界信号器发出消息,就会次级大脑神经。这么博士在很多试着身上做了多次试验,宣称此芯片可以控制人类的情绪。他这么写道:无线接收器在杏仁核和海马体之间制造兴奋,色彩、画面、谈话都会产生很强的敏感性。
他还做了一个实验。他在一头斗牛的脑内植入接收器,刺激它让它来攻击自己。实验很成功,只要信号器作用,牛就不断攻击他,信号一断便不再攻击。
这个无线接收器对人类了解大脑那部分负责什么功能有很大帮助,许多科学家还相信这位博士以后会制造出遥控人类生命的发明打下基础。
残缺与罪犯与疯狂实验
cotton曾经是新泽西州立的精神病院的主治医生。在他的任职期间,他一直在做实验来证明他的假说:精神失常是由体内器官损坏造成的。
他和他的实验团队做一个叫“外科细菌学”的实验,摘除身体的某些部位并观察他们的精神。最开始他们拔牙齿,直到后来摘除关键性的器官,并密切观察他们的精神状况。
后来cotton发布实验成果,宣称只要通过他的治疗程序,精神病的康复率高达80%以上。cotton死后,调查显示他的变态实验对象高达49人以上,试者损伤率高达50%以上。
上帝的语言实验
皇帝弗雷德里二世就是因为做了很多变态的实验最后臭名昭著。
第一,他让一个新生儿呆在一个只有一个小孔的木桶里面,观察他的灵魂是否会逃出?
第二,他为了研究上帝的语言,把两个新生儿隔离开来,不让他们接触人类的语言,他相信这两个新生儿最后会像亚当夏娃那样会语言。但是最后这两个新生儿不会说话,行为更像奴隶,寿命大大缩短。
过于人类实验
2005年,加你福利亚的生物科医生将人类胚胎干细胞注入老鼠大脑并且成功得在老鼠的头骨里正常发育成神经细胞。
科学家小心翼翼的只注入10%的人类胚胎干细胞,保证90%的细胞还是老鼠的细胞。这个措施就是为了防止道德人伦问题,防止造出过于人类的生物。
干细胞被染上绿色可追踪颜色,科学家发现这些人类干细胞正常发育成很多类型细胞。甚至在杂交细胞见发现突触,但是不清楚突触发出的是人类信号还是老鼠信号。
2014年科学家进一步做了实验测试,注入30%的人类胚胎干细胞,实验最后发现老鼠的智商明显提高。
总结:从历史长河来看,确实存在很多有权力的人做过一些无法让人理解的实验,因为当时的人权地下,地位决定一切。但是随着时代的发展,人权越来越受到关注,很多实验也渐渐采取保证措施,避免出现恐慌现象。时代的发展是需要科学来推进的,但是需要的是符合人类伦理道德的实验科学。
我是初出茅庐老马识途,喜欢历史,总结经验,发展当下。4. 去澡堂洗澡你都见过什么让你记忆深刻的事情?
我是南方人,没见过大澡堂,新兵连排长带我们进部队大澡堂,因为我有一个动作没做到位,结果被排长一脚揣到澡池里。
我是1989年第一次春季征兵入的伍,部队驻地在浙江西部的一个县。到部队时,虽是阳历4月初,但天气还比较冷,江山那地方是西部山区,气温还相当低,风吹进宿舍窗户缝里,都会发出“呜呜”的声音,听起来怪吓人。
浙西地区这个时候连续一段时间阴雨连绵,训练都在棚里进行,衣服都被雨风吹来的水气侵湿,因为当时每人只有一身水兵服,每次都靠身体的体温暖干,有时晚上睡觉放在被窝里暖干衣服,第二天再继续穿。
衣服问题还好解决,要命的是洗澡,那么大的一个新兵训练部队,2000多官兵,大澡堂只有一个,每个连队轮着来,一次要好几天或10来天。对北方兵还好点,但对于我们南方兵这么长时间不洗澡可受不了,白天训练还流汗,自己都能闻到臭味了。
所以有时我们一般都会在自来水笼头前自己解决,自来水很凉,淋到身上会冒热气。好在那时十八九岁,热血青年,洗凉水还咬咬牙坚持,几分钟的时间算是“净身”完毕了。
终于等到一天,下午3:00多,排长停止了我们训练,带我们去洗澡,可把我们高兴的,整理换洗裤衩内衣,带上洗漱用品欢快地由排长整队去澡堂了。我们是南方人,一般都是在家里用自家的浴室洗的澡,脑子里根本没有什么大澡堂的概念,以至于大澡堂是什么样子的都没见过。
原来部队澡堂设在军人服务社的旁边,有几次在军人服务社购买东西时,曾经看见有来往,也不知道是啥地方,不料这里就是部队的澡堂。在澡堂大门前站队,排长说了进去后的事宜,然后我们一个个依次进了澡堂。面积大约200多平方,一个大浴池,边上装有好多水龙头和洗漱台。
由于是第一次来到大澡堂,我也不知道该怎样去做,只好跟着别人把换洗衣服放到小柜子里,刚才在门外时,排长曾说过进去后一律光屁股进澡池,不能穿裤衩。但是我有点害羞,看见别人都脱光了进去,我却怎么也不敢脱,然后就跟着别人去澡堂的澡池边。
大概是澡堂有好多人洗过了,又没有换过水,所以澡池里的水很脏,水面漂浮着一层灰色的小泡沫似的东西很厚的一层,大概是人体表面洗下来的污垢油,看见先前下水池的人用手划开那层油垢,然后下水将身体泡在水里,只露出脖子以上,然后在水里双手在身上各个部位搓搓挠挠。
穿着裤衩站在澡堂池边上,我产生疑虑,对于脱光裤子下水犹豫不决,以至于排长吩咐的动作没做到位,还想着直接到边上水龙头上清洗身体。
谁知排长在水池里早就看到我了,就立即从水里出来,走到我身边,冷不防一脚向我踹了过来,边揣还边说:“兔崽子,不脱裤衩还不下水,你愣着干嘛?”
扑通一声,我毫无防备地被排长一脚踢到了水池中,战友们都哈哈大笑。
下水后我赶紧憋住气,防止脏水入口鼻,然后冒出头用手抹了抹脸。我以为排长就此会放过我了,没想到排长还是不松口,命令我马上跑回去脱光裤衩然后在下澡堂泡澡,我赶紧按排长的要求将动作做到位。
其实我当时犹豫不决是有两个原因:
一是在家里小时候脱光裤子由大人洗澡外,长大以后都是一个人洗澡惯了,从来没有在别人面前脱光裤子洗澡,而且在部队澡堂当着那么多人的面光着屁股,实在有点害羞和胆怯,以至于至排长命令于不顾,动作没有做到位。
二是当时我看到水池里的那一层厚厚的浮在水面上的污垢油,我就有点晕,而且我有点洁癖,甚至有点嫌水里的脏,所以不想下水,站在地上犹豫不决,想回来在地上洗漱间的水龙头冲洗,最后还是被排长发现了。
情感甜蜜汁有话说:这就是我第一次去澡堂洗澡所遇到见到的记忆最深刻的,而且是亲身经历的事情,事后想想自己还真的很幼稚,没见过大世面的人,作为一名军人竟然被脱光裤子洗澡的一个动作给吓得犹豫不决。因为脱光下水的南方战友好多,甚至还有几个和我是正宗老乡呢!部队有着铁的纪律,讲究的是一个命令一个动作,军人要以服从命令为天职的。既然进了澡堂,就得按北方的澡堂的规则来,南方人也得遵守。那么为什么南北方在洗澡上会有差别呢?
一、受气候的影响。在我国南北方气候差异很大,尤其是冬天,气温相差很多,有时甚至差几十度,所以在洗澡方面就有这不同的方式方法。北方人通过大澡堂泡澡来洗澡,泡的时间长,容纳人员多,避免家庭烧水洗澡冷却快的弊端。
二、受水源的影响。一般北方冬天比较干旱而且水资源紧缺,从节约用水上考虑,建立起大澡堂供大家集中洗澡,每人家里就可以省下洗澡的水资源,大澡堂洗澡可以进行资源共享,而且多人在澡堂洗澡还可以边洗澡边唠嗑。
三、受习俗的影响。主要还是南北方习惯。过去,北方暖气还没那么普及的时候,在北方洗澡是很冷,几乎是很久才洗一次澡。这个习惯从古就留下来的,不会轻易改变。也许是地域的关系,如果北方人到南方生活时间久了也会改变习俗的。
写在最后:洗澡能及时清除因劳动造成的人体上汗渍污垢,保持人体干净清爽、消除疲劳,并且能促进舒筋活血,达到改善睡眠、提高皮肤新陈代谢功能的效果。至于各地区的洗澡习惯和风俗,或者洗澡的时间间隔,洗澡的方式方法,并不一概而同,完全取决于自己个人的生活习惯。不过在一些大众场合,还得要遵守相关的要求去做才好。
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5. 为什么有些人很喜欢人体艺术图片?
应该说,不是有些人很喜欢人体艺术图片,而是大多数人甚至可以说绝大多数人都很喜欢人体艺术图片;不只是年轻人喜欢人体艺术图片,中老年人也喜欢人体艺术图片;不只是男人喜欢人体艺术图片,女人也喜欢人体艺术图片。这其中最主要的原因就是:人体艺术图片一一美!!!
有人说,人们喜欢人体艺术图片,是因为有一些人体艺术裸露了人体的部分隐私,引发了人们的好奇心理。我以为不能不说这是一个原因,但是人们好奇于人体的隐私,也是天性使然,无可厚非的。不能把人们的这种好奇简单的一概的看成是一种低俗,相信大多数的人们是没有那么不堪的。
人体艺术是以艺术的图象的形式将人体的美特别是青春男女人体的美表现出来,是人类对自我的一种认识和升华。这种美,或阳刚英武、雄健挺拔,或阴柔妩媚、婀娜纤巧,或美丽端庄、恬静典雅,或丰姿绰约、风情万种,等等。这种美,是一种客观的存在,这种美,是一种不可替代的美。
审美是艺术的本质特征之一。人们喜欢人体艺术图片,很大程度上是带着一种认识美欣赏美的心理去欣赏人体之美的。虽然这其中有好奇的心理,但这也很正常,因为人体艺术表现的是人类自我,很容易引起人的心里共鸣,也是人们精神上的一种需求。
人们喜欢人体艺术图片,绝非只是满足好奇的心理,而更多的是从中看到了人类自我的一种自然的纯真的圣洁的表现于形体上的美,从中能够得到精神的愉悦和美的享受。
6. 有位女同事被别人把裸体照放上朋友圈上?
站在法律的角度,首先你得要收集固定证据,然后起诉对方,侵犯了公民的隐私权。
然后检点一下我们自己为人处世的行为举止是否有违社会的公序良俗,或者是自己在不知情的情况下被人灌醉、伺以迷药等等吧。
再者就是,你是否得罪了人家,有把柄在人家手上,有人说过:这个世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的狠!
我女儿的大学同学阿薇就是一个典型的例子,你的问题好像是抛砖引玉一样,让我不得不想起阿薇这个姑娘,她刚来大城市上大学那会儿,左右逢源,心眼活,会说话,把我女儿比得简直就是个傻白甜,她们被分配到一个宿舍里,成了舍友,阿薇来自边远的山区小镇,环境的改变对她来说,是一个不可多得的机会,又是个虚荣心极强的孩子,刚上大一那会儿,就找了一个大四的男朋友,而且还是从人家手里硬生生地抢了来,当时她就觉得国防生好,将来工作稳定如何如何,于是先下手为强吧。
这件事情对我女儿来说,都是很震惊的,当我女儿说到阿薇的时候,我常常把它当做一个反面的教材,来教育我的孩子,后续的四年,我们一直都在关注着阿薇的点点滴滴,我给女儿分析得点点到位:不信的话,咱们拭目以待吧!
果不其然,回来随着不断地深入了解对方之后,阿薇发现这个比自己大三岁的男孩子并不比她成熟,中间也发生过很多琐碎的矛盾,男孩情商不高,有些固执己见,一意孤行;女孩的原生家庭很早父母就离异了,跟妈妈过着单亲生活长大的,长期一来都是没有安全感的生活吧,一直渴望有一个人能够关心她,呵护她,妈妈在她上大学之前就千叮咛万嘱咐地对她说过:要找一个靠谱的人!
大四即将毕业的时候,阿薇又找了一个男朋友,她觉得以前的男朋友不合适自己,但是大学四年了,你把他当做自己未来的配偶来看,开口闭口地叫人家:“老公”。在学校学习期间,还要每天打电话遥控他为你做这做那;你说宿舍人多吵闹,人家给你在外面租房子,节假期间带你出去旅游,有一次听我女儿说,五一长假去哪里玩,花了八千多块钱呢!人家又给你买了笔记本电脑,你又私自收了婚戒,拿了聘礼,男方家装修房子的风格都是阿薇定的,现在人家单等你毕业以后准备结婚呢,你却要悔婚。
成年人不能开这样的玩笑啊!闹得不好是要出人命的!阿薇不想再接以前的那个男孩的电话,但是对方不断地给她打电话,发短信,阿薇坚持着不回,也不接电话,最后男孩威胁阿薇说:如果这样做,就在阿薇老家的一个门户网站上公布她的隐私照,同时到校园里来闹事,张贴她的不雅照,让阿薇不得安宁。
我女儿看见阿薇被骚扰得厉害,夜不能寐,好可怜的模样,回家请教我:有没有什么好的办法?
这种事情在当今的大学校园可能也不至只此一件,我想问一下大家,假如你的孩子遇到了这样的问题,你该怎么办呢?
你是恨铁不成钢呢?还是不闻不问?冰冻三尺非一日之寒……
7. 看过哪些想起来羞于启齿的小说?
这问题有趣……回忆当年模式开启……
我青春期时读过郭敬明的!!!!
天爷,放现在简直无法想象……
可是吧,话又说回来,一个人,一件事物,别人说得太多了,总忍不住有好奇心,我还算好奇心来得晚的,郭出了好几本书,我才去看了。
印象中看了两本,一本《幻城》,一本《梦里花落知多少》,当时看的话,应该算不上多烂,毕竟我自己那会也就那水平。
我还看过安妮宝贝额。只记得白色棉布裙子,光脚穿球鞋……不过我通通没尝试过,脚丫子,不臭么……
然后!看过安意如,这个大概是我最不能之二了,这人的脸皮之厚也是超乎我的想象。
青春期时我经常看小说,言情和武侠。没办法,个人觉悟不够高,也没人引导,要看书就只会瞎挑。神奇的是,我看了那么多言情和武侠,居然没想过去看一下琼瑶和金庸的?!
现在当然不可能去看了。所以跟人吐槽某些东西时,底气不足,因为没怎么仔细看过。
好处也不全然没有,比如我从不信什么公主和王子,也不羡慕霸道总栽,早早就看清现实和yy的差距了。第二,阅读速度飞起来了,看多了真的可以找到某些诀窍。现在依然受用。
结束这种现状的是什么呢?
张爱玲。
青春期尾巴的时候我去搜了搜书,我觉得文艺范不能靠安妮宝贝和郭敬明来得到,别人给我推荐了三个人,一个亦舒,一个张小娴,一个张爱玲,我都看了,然后觉得张爱玲的最对我胃口,相对的哈相对的。
我也谈不上多喜欢张爱玲,只是换了一个路数觉得更好,那会还因为羊脂球看了莫泊桑的短篇小说集。
之后,遇见福克纳,那扇门彻底打开,青春期结束了!
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